第202部分 (第1/4页)

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“不过，无论如何，佛都不弃众生。建寺兴庙，人人可来佛前许愿，每当‘贪、痴、嗔’成念成愿，众生身具之苦、之障便会消弱一丝。但是要知道，那些寺庙不是西天灵台，龛上的泥胎不是真的神佛，日日夜夜受到那些念魔、愿毒侵染，纵有僧侣虔诚诵经、潜心持法，也不一定就能尽数消除。唯一办法，凭高僧的不动心境与灵台**将之牢牢镇压。而这些被镇压的魔障，你可将它看做是寺庙的‘反面’或影子。”

这个时候苏景有些明白了，回想古刹之行，当他们窥破真相后，那些凄厉如鬼哭狼嚎的‘我求富贵、我求长寿’的祈愿声，就是拜佛之人留下来的‘愿毒念魔’、就是他们的‘贪痴嗔’。

而那阖寺邪佛、恶菩、诡罗汉，皆为人心之魔，它们汇聚成势、长成气候，凝相结形了，化作不世凶物！

神光大师也真正说到了正题：“天下万物，皆做正反两面，寺庙也不例外。平时你只见它神圣庄严，却不见它镇压于根底的念魔冤毒。但若有一天，镇力消弱魔势涨大，它显现的就是另一面了。”

“那牌匾倒着写，便是因为它是‘反面’。这反面是因正面而来，所以刹天摩也是摩天刹，一而二、二为一罢了。”

“但不管怎么说，反为正，都是乱、是扭曲，所以那邪庙中时间不对劲。”

若以佛法精持做一个排行，当今世上，神光大师稳稳能排入前五，于佛家事情的见识远非苏景、戚东来之流可比。之前如果他能在场，一看那牌匾就大概能晓得是怎么回事了。

不过佛法的道理，实在有些深奥晦涩，神光修持强却不善**，他说的吃力无比，还常常跑题去夸赞佛祖，苏景听得抓肝挠肺。所幸苏景的心思还算通透，勉强听懂了他的意思。

苏景苦笑了下：“若是普通的寺庙也就罢了，可摩天古刹，古往今来第一神庙，也能被‘反’过来么？”

“就是因为它太有名，才更有可能被‘反’过来。宝刹在时，天下人就算不能登庙，也会遥拜、向它祈愿；宝刹不在了，仍还有无数信徒做内心观想、再做祈愿。。。。。。”

苏景点点头，不用神僧再讲了。大概意思领会就是了。其实懂或不懂。区别也不过是做个糊涂鬼还是个明白鬼。。。。。。邪庙相距他们也不过十丈了。

老和尚依旧絮絮叨叨：“至于我那十七生罪孽，未能葬灭、反而更加强大，道理再简单不过，他们本就是我前世恶业。本源凶力与‘刹天摩’中的魔、毒相合相附。。。干脆就是一回事情罢了。你带他们入寺。何异持油入火？它们立时便壮大起来。”

“不过，它们壮大同时，也成了邪佛的弟子。便是说它们被邪佛抢走了，和我再没有丁点瓜葛。。。。。。”这话正着说说不明白，神光大师混不嫌啰嗦，又反过来讲：“邪佛多出了十七门徒，我却少了十七世罪业。它们还在这世上，但于我来说，它们已经不在，所以今生我死了、死得干干净净，来生可做大好修行。”

戚东来正端坐于大蛇脊背，摒念调息、准备做同归于尽地一击。

苏景没耐心再听神光啰嗦下去，对他道：“多谢大师指点，再祝大师来世得菩提。。。。。。”话已说完，就请这丝魂魄离去吧。

不料神光摇头：“我还没指点。有正就有反，倒转去看，有反便存正，你们逃不过‘刹天摩’的追杀，唯一求生之道仅在于：摩天刹！你再将古刹显身、前后情形仔细说与我知。”

听说有望逃躲苏景精神一振，忙不迭把神光所问做仔细回答，说话时语速奇快。心中则免不了的苦笑。。。。。。老和尚一辈子对佛枯坐，少与外人打交道，做事说话难免迂腐，如此一个惶急时候，居然还去先讲‘正反成因’，最后再找逃命办法。

听过‘刹天摩’如何显现后，神僧低头沉吟，片刻之后。。。。。。突兀消失了。

不是他去了哪里，而是彻底泯灭。这不过是一丝游魂罢了，在人间根本坚持不了太久，说了这会子话，所有精力耗尽、就此消失不见了。

只是魂如其人，想得入神、说得入神，全忘了自己待不了多长时候。

苏景啊的一声怪叫，也不知是该气还是该恨，心里堵得恨不得自擂一拳。

可老和尚‘走了’，就算苏景暴跳如雷又有什么