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似乎无处不在。

他在为神树调治的整整十一天时间内，相当于身为草木之灵，这是一种全新的体验。假如他得到过高阳天帝的秘法传承，便能知道这已意味着将纯阳诀修炼入门。离开后的虎娃当然已不再是那神树之灵，但他还在体悟之中，朦胧间仿佛已化为这天地万物之灵，或者就似天地间的一缕灵识。

而此番西荒之行，虎娃付出的代价很大。他首先是被两位强大的妖修逼得逃遁几千里，一路上险象环生，最终将师尊剑煞所赐的保命剑符也给用掉了。但他离开彭山时的修为是五境四转，见到金狮九灵时的修为已是五境六转。

虎娃得到了青先生所赠的符叶，应九灵之邀来到神木一族所在的村寨。他为村民们做了那么多事情，同时也见证了世道人心之演变。最终他参加了一场春祭，出手为神树治疗枯槁之症，用尽了从太昊遗迹中带来的万年常清之泉，也失去了以不死神药炼制的十三件神器。

在虎娃向回走的路上，当他又一次登上来时的山顶，修为已突破至五境八转。

对于虎娃而言，更重要的收获也许不是修为境界的突破。他在逃遁的路上，领悟并演化施展了吞形诀；在参加春祭以及为神树调治的过程中，领悟并演化运转了纯阳诀。此等收获是难以形容的，甚至也超出了那些神器的价值。

五境又称九转境，是八境九转七十二阶登天之径修炼中，层次最为分明的一个大境界。突破每一转修为，神通法力都会明显更上一层。而虎娃在五境中的修炼如此顺畅自然，简直是一气呵成。而且他已有感觉，假如将自己自修行之初所悟融会贯通，修至五境九转圆满不过是水到渠成之事。

但虎娃并未急于求成，就像他此刻在山野中走的不紧不慢。当初那位妖修肖神，为了虎娃身怀的宝物和秘密，一路追击了数千里，最终还丢了性命。但是肖神苦求而不得的东西，青先生并未现身开口相求，虎娃便主动赐予了对方。

虎娃登上来时的山顶恰好是日落时分，他又感应到了山下村民唱诵诗篇与跪拜祈愿。但虎娃并未继续将之视为那种奇异的力量源泉，不仅是因为他已离开了那祭坛，而且他也无意成为这些人所膜拜的神灵。

虎娃不禁想起了家乡的山神，当初听巴室国的先君后廪私下一席话，虎娃也曾猜测山神可能就是传说中的清煞。但清煞为何要跑到蛮荒中做山神呢？可能是一种修炼求证的方式吧。而虎娃在西荒中见到的神树，某种意义上便是村民们所膜拜的神灵。

但神树只是展现了村民们所谓的神迹，并未以神灵的身份自居，更从未开口对村民们说过什么、提出过任何要求。每年春夏秋冬的祭祀，都是神木一族自发的。村民们真正见到的是青先生——帮助和指引神木一族的高人，但没人知道青先生其实就是那株神树。

当虎娃在山顶上驻足回望之时，蓦然发现，对面山中那株参天巨木已隐迹不见，就如在天地间莫名消失了。虎娃望着那空旷的山间会心一笑，这便是村民们曾见证过的神迹，而此刻又出现了。这说明虎娃对神树的调治起到了作用，青先生已能脱离此前所处的困境。

村民们认为是神树不见了，但虎娃知道其实它还在山中，可能化形为一株普通的青冈橡模样，而此处满山都是青冈橡，谁也无法分辨。而且以青先生的莫大神通，还可以在那片空地上化出一片青冈橡林，其中每一棵树都有可能是他的原身。

虎娃在山顶上坐了一夜，天明时才缓步下山，他打算回到村寨中悄然与族长文杰打声招呼，再召唤九灵出来见一面，然后便告辞离去，不再惊动其他人。下山的路也走了整整一天，直到入夜后他才回到那座静悄悄的小院门前。

虎娃刚想开门却又站住了，因为院中有人，且隔着门他就已知道来者是谁！（未完待续。。）

030、我叫太乙（下）

原本以来者的修为，就算是随意站在院中，虎娃也未必能察觉到他的存在。但虎娃对他的气息实在是太熟悉了，不久之前还刚刚与其原身融为一体，他就是青先生。当然此刻站在院中的并不是那株参天巨树，而是草木之精的化形灵体，也就是巴原上的人们所见过的象煞先生。

虎娃刚想开口说话，院门就自动打开了，院中有一名垂髫童子已向他跪拜行礼。

童子并没有说话，但随着他的下拜，已有神念印入虎娃的元神：“彭铿氏大人的再生之德、再造之恩，叫我不知如何报答！”神念中另有意念，并非话语，表示他已经清楚虎娃所付出的代价，也认出了琅��胛迳�窳�饬街植