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可是宗盐从自己的角度，却能体会伯羿当初为何要那么做，确实已没有更好的选择，总要有人做出一些大家难以接受的决定。可宗盐如今却有更好的选择，噼开贺兰山引大河改道，象征着伯禹治水最终大功告成，这是有功于天下之举，同样是在伯羿遗部后人手中完成，这仿佛是一个贯穿时空的仪式。

宗盐虽然天生神力且修为不俗，但还远远无法与当年的伯羿相比，可是噼开贺兰山的难度并不大，也用不着防风氏、庚辰这样的高人。她不是真的切开整条山脉，只是在大河上游高处掘通一条连通下游新河道的水口。

伯禹若动用足够的人力、物力，肯花足够的时间，发动民夫也可以将这条水口掘开，只是那样做比较麻烦，施工也很危险。让宗盐手持神戟来这么一下，倒是更方便了。届时真正需要小心的是，河水从高原涌入下游的新河道后，在各地可能会发生的种种意外状况，整条大河两岸都要暂时戒严。（未完待续。。）

065、治水功成

假如宗盐噼山未能一举成功，倒不是什么大问题，无非再来一次，真正要安排好的是噼山成功后的一系列事情。

因为上游河水改道而去，下游原有河道的水位会迅速降低甚至有短暂的断流。而河水所过之处，又会携带着洪峰，在沿途将有短暂的泛滥。特别是河水兜了个大圈子重新汇入下游原河道后，已经断流的下游水位又会快速上涨。

为避免导致两岸民众伤亡，天子已下令，各部民众暂时谁都不得接近大河两岸，不论是新开辟的河道、还是原有的旧河道。

天子重华也离开了蒲坂城，亲自来到了河泛之地。行宫就是一座临时的大营，驻扎在吕梁山南麓、大河拐弯处的东北方向，这个位置其实很危险。

大河原先自西向东直行，经吕梁山南麓进入中原之地。如今伯禹令大河改道，向北兜了个大圈子再绕回来，沿吕梁山西侧南下，在此地重新汇入原有的河道、拐了一个陡弯。谁也说不好会发生什么状况，大水会不会冲出河道、巨浪四处漫延？

天子重华亲自坐镇于此，便是无声地宣布了两件事：其一是他信任伯禹；其二也是提醒伯禹，务必要做到万无一失。

天子出行，群臣跟随，大家看重华将行宫放在这处险地，便苦劝他换个地方，其实很多人自己心里也害怕。但重华坚持如此，大家也都硬着头皮陪在天子身边。

重华亲自坐镇险地最大的好处，便是各部的君首和高人都来了，无论出什么意外状况，也要保证大河在这一段行水通畅、改道成功，最容易发生险情的地方反倒最不会出问题。

伯禹当然也赶来拜见天子，随后他却没有留在天子行宫中，而将自己的营地安在了与天子行宫相隔十里的大河对岸，那里的位置更凶险。

伯禹此举也是向天子重华及朝中众臣表示了自己的决心与信心，他就站在新旧河道的交汇处，指挥这一浩大工程的最终完成，并由天子与天下各部见证。

伯禹身边的众高人也都各领任务。伯益和巫讴去下游了，督促中原各部民众撤离大河两岸，并要各部君首保证不出任何意外状况、否则将受惩处。

敖广与善咤守在贺兰山与阴山的交汇处，也是大河新河道北上再东行的第一个大拐弯处。丙赤和丁赤守在阴山与吕梁山的交汇处，也是大河西来再南下的第二个大拐弯处。下面第三个大拐弯处，便是天子重华与伯禹大人所在之地了。

之所以在这些地方要派高人守护，是怕应龙引洪流下行时控制不住，大水冲出甚至冲毁河道。这一次的主力是应龙，在宗盐噼开贺兰山水口后，应龙将控水下冲，引领洪流直入汪洋，中华之地将出现一条新的大河，而东华则在入海口处接应应龙。

应龙此刻收敛气息、化为人形就站在贺兰山脉的一座山峰上，其西侧就是大河。伯羿崩塌大陇山后，洪水曾在这一带蓄积成一座巨大的堰塞湖，后来虽然因地震引发山崩，堰塞湖的面积大大缩小，但还是在此地留下了一座方圆十里左右的湖泊，由宽阔的河道形成。

宗盐东方的高坡上面对着山坳，手持神戟蓄势已久，以神念给应龙发了个讯号。应龙也回了一道神念，告诉宗盐他已经准备好了，她随时可以动手，附近也没有任何人，民众早已撤到了安全地带。

宗盐大喝一声，若晴天霹雳，手中的神戟抛出，化为硕大的青色光刃，狠狠地噼在山脉间的坳口上。宛若烧得通红的刀切在凝固的油脂上，山坳间无声无息就被切开了一个狭长的口子。

几个唿吸之后，才传出