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比如凉花川这件事，就该公然颂扬伯羿斩杀百岁童子之功业，凉花川也必须说清前后因由、以正视听。虎娃因此成名于中华更是顺理成章，他又不是见不得人，对此也并不介意，只是事后不以此声名自居自得，他还是那个虎娃。所谓“华”，不居未必不得，只是伴随“实”的自然之华。

虎娃在九黎立功，于中华扬名，而他此行并不是为了追求这功与名，只是遇到了这些事。虎娃看似“有为”，只因为世间“有事”，遇事而处便是修行，假如世间没有这些事，那么便无为亦无名。

后人谈太上忘情，常有妄议。有言斩去常人诸情诸欲者，与无生无感之土石何异，又谈何长生？有言冷酷淡漠、诸事无动于衷者，又谈何修行？更有言灭绝人性、杀伐肆意、凡事不择手段者，实为偏执之至，唯我而无道，又谈何忘情？

凡此种种，皆是后人妄加于太上，非太上之忘情。无为非无谓，自然心境而已；忘情非无情，透却无谓之情。而无谓之情人常有之，譬如凉花川诸尊长。

今日之虎娃尚非来日之道祖太上，只是斩化身以证修行。离开凉花川后，他的名号渐渐为中华各部百姓所知。他并没有留在侯刚氏部族，继续行游于中华各地，也曾到过帝都平阳城。

虎娃私下里到卢张大人府上做客、接受了卢张的款待；拜访了伯羿大人，转告了旱魃之事。但在这一路上，其他人并不认识虎娃，只当他是一名普通的少年，而这少年正在长大。他又去了哪些地方，遇到了什么、做了什么，并无事迹流传，或者说人们并不知道他就是那个虎娃。

半年之后，虎娃回到了巴原，出现在赤望丘外，他的形容已变成本尊如今的样子，修为境界亦是如此。虎娃并没有从山门而入，而是直接进入了第七峰的后山，没有惊动任何人，或者说没有人能看见他。

想当年虎娃第一次来到赤望丘时，险些丢了性命，而今天已如入无人之境，他脚踏虚空登上颜色桔红与雪白相间的绝壁高崖，身形一闪便进入了秘境。赤望丘秘境中，虎娃看见了端坐在琅�飨碌牧硪桓鲎约海�硇嗡婕聪�⒉患�４嘶�碓蹲哂诶杳癜傩罩�洌�链艘研扌性猜��

……

赤望丘秘境中央，琅�飨拢�俏曰⒆吹陌咨�跏�希�⑼拚隹�搜劬Γ�谝谎劭醇�木褪切�吹娜菅铡Ｐ�疵娲��仓��溃骸肮�卜蚓�尬�乒兀　�

化身修行圆满，亦是虎娃破关而出之时，他的修为已至九境六转。若说世间法有九层境界，破六境为大成；那么在每层境界中突破至第六转，亦可视为每境之大成，超越“知常”，另悟境界玄理，可演化诸般独有的妙法。

玄源尚未求证地仙成就，或看不透虎娃此刻的修为，但虎娃入赤望丘秘境闭关前曾有言，出关之时便是修为破关之日，因而她开口便是恭喜。

此番闭关初时在彭山幽谷，后被邪修进犯赤望丘所扰，又来到赤望丘秘境中，总计历时一年有余，虎娃伸手抚触着玄源的脸颊道：“阿源，你怎会就在眼前？”

玄源为虎娃护法，但护法也不等于天天守在面前盯着，而是留神意护持，平日最主要的任务，是防止外人的行为与外界环境的变化惊扰到闭关者，护法者本人也不能离闭关者太近，避免干扰其神气。虎娃收回化身没有惊动任何人，离定出关刚一睁眼，伸手便可摸到玄源的脸，她来得也太快了吧？

玄源微笑道：“你的化身进入赤望丘秘境的瞬间，我便神意有感，因此赶来一看，夫君果然于此时出关。”

虎娃亦笑道：“看来我还是修为不到家，化身入秘境仍惊动了你！……我也要恭喜娘子，修为已至化境九转。”

玄源答道：“你修行，我亦修行，怎可不精进？夫君你，就是我的机缘。”得遇虎娃，便是修行中的大机缘，太乙曾有此感叹，而玄源对此当然感受最深。当初在翠真村与虎娃“重逢”，便是她突破化境的机缘，而今日已至化境九转修为，算是精进神速了。

从化境九转圆满，到堪入生死轮回境，对于修士而言，是一段仿佛无隙又无尽的路途，若未将此世修行参悟透彻，则可能永远也走不到那就似近在眼前的苦海长河。曾经的孟盈丘宗主命煞以及虎娃的师尊剑煞，都属于这种情况，他们的修为皆至化境九转圆满多年，但就是没有迈出那一步。

以虎娃如今的修为，倒有手段将师尊引入生死轮回境，比当年步金山仙家祖师留下的黑色玉箴更加高明巧妙。但若那么做，很可能不是在帮剑煞反而是害了他，虎娃当年就亲身体会过其中凶险，如此也失去了法于