第590部分 (第2/4页)

的，当然也没有炼化为神器。就算虎娃没有刻意去攒家底，但以他的身家地位，又是不喜欢浪费的脾气，随手收藏的各种东西也相当于一座巨大的宝库了。

对于化境修士而言，其实已不必有飞天神器了，因为已有飞天之能；而突破九境修为后，也不必有空间神器了，随身空间结界已可以携带各种事物，平日所需消耗的法力几乎可忽略不计，就像凡人呼吸心跳也会消耗体力一样。但有这两种神器，平日倒也更方便一些。

虎娃这些零碎，原先都收存在兽牙神器或比翼飞舟中，后来发现兽牙神器另有妙用，把比翼飞舟仅当成空间神器又太过浪费，便随手收在了另一件从步金山小世界得来的空间神器里，曾遗落于神釜冈小世界然又被收回，飞升之时仍带在身上。

也许是虎娃疏忽了，也许是虎娃有意想做一番印证。但当天刑真正降临时，虎娃却发现这种事毫无投机取巧的可能。

他若执意将这些凡物带在身上，那么结果就会像他的凡人肉身炉鼎一样，直接被天刑击散无存。由此可能会导致的毁器之威，甚至会波及到神釜冈小世界中的山丘和药田，于是他主动将这些随身的凡物都抛到了高台上。

玄源没管别的，她手指的就是一个“人”。此人玄源当然认识，想当初她在巴原上闯出玄煞之名后，曾上孟盈丘挑战命煞，结果落败。只见命煞端坐在高台上宛如入定，全身上下却未着寸缕，以神识感应却受到了阻隔，原来她的身体被一层极薄的寒玉封存。

太乙挠了挠后脑勺，低头道：“这，这是孟盈丘宗主命煞，好似生机仍在，但神魂已失，不过是肉身躯壳而已。”

“阿源，命煞之事，我曾对你提过啊。”虎娃的声音突然从山丘上方传来。

玄源抬头望去，却什么都没看见，赶紧喊道：“虎娃，是你吗？这是怎么回事！”

太乙也是一脸愕然，师尊刚刚不是已飞升成仙了吗？怎么又在山顶上说话，而且只闻其声不见其人？这声音也不对劲，因为它根本就不是有形的口舌唇齿发出来的。假如闻者是凡人，只是自以为听见了声音，而太乙可是见过好几位真仙，当然能分辨其玄妙。

“哦，差点忘了！”随着这句话，虎娃的身形已站在山丘顶上，就像凭空凝聚而现。

玄源目瞪口呆道：“你不是已经渡过天地大劫、飞升帝乡神土了吗，怎么又回来了？”

虎娃：“我不是说了嘛，去去就回。”

玄源：“那也不能这么快啊！你去过帝乡神土、见到神农天帝了吗？”

虎娃笑道：“为了不让你担心，我就先回来了。至于神农天帝那里，我随时可以去拜见，待会儿再去也不迟。”

就这么片刻功夫后再见，虎娃已是下界真仙，那么他刚才去了哪里？（未完待续。）

030、再度飞升

飞升成仙，并不是去了遥远星空中的另一片未知世界，而是“消失”了，也可以说成是一种寂灭或者永恒。

人们常用无边无际来形容空间广大，但若没有边际的概念，也就无所谓空间。什么都不存在，也就没有时间和空间，无光无影、无声无息、无始无终。虎娃的凡人炉鼎消失了，存在的就是属于他的意识，以世人所能理解的角度，就是每个人属于“我”的概念。

“我”是什么？天刑中将一切相还，剩下的就是无中生有之我。比如说虎娃，谁是虎娃，虎娃又是从何而来？虎娃这个“我”本是不存在的，不论是父母精血还是五谷元气，都是天地间本有，成为“我”的依托，从而造就了那么一个虎娃。

当他不依赖天地而存时，才是真正的超脱长生。凝炼出这个“我”所来到的地方，仿佛回归了万物诞生之前，那是一切尚未显化的混沌之初，不可思议，其实也不可形容，一切用语言的描述都显得很勉强。

有人也许会问，成仙之后就是脱离**的灵魂吗？这种猜测看似有点沾边，但也并不是答案。人们下任何一种定义时，首先都要明确定义中的事物，如果用这种方式解释，首先就要先给灵魂下个定义，那么谁又能完全定义它呢？但是每个人都能感受到“我”的存在。

也有人会猜测，历天刑飞升成就真仙，是到达了真理的世界还是获得了力量的极致？都不是，因为那里什么都没有，当然也不存在这些概念，它在大道规则显化前的源头。

虎娃将这飞升后的“无有之境”，称为无边玄妙方广世界，只是为了便于世人理解。飞升至此便是永恒，若仙家未得指引，可能就会迷失在这没有时空概念