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这话一出，就被唐立业的老子顺带给教训了。

“你小子也是一样。平时不务正事，脑子没点文化。”

吴礼那个郁闷呀！自己不就问了两句，怎么就将我也给骂上了？

“怎么？不服？春联贴错了都搞不清楚。”唐立业的老子教训道。

“贴错了？不是这样的吗？”吴礼转向楚家强。

楚家强简直不知道该怎么回答这个家伙，只能暗道：没文化真可怕！

“好像左右贴反了。”楚家婉读了一下。不大确定地说道。

“你看！你们一个个大男人。还不如一个小姑娘！”

“咳咳！”楚家强也有点无语，这下好了，连他都算在内了。

其实，现在社会，年轻人都可能贴反对联。主要是习惯了现代从左往右读的阅读习惯，加上对春联不是太了解造成的。

首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首。下联贴下首。

其次是区分春联的上下联。就楚家强所知，可以四种方法区分。

一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄。上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。

二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富；政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁；雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。

四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中“国”比“家”大；所以“家”在前，“国”在后。

第一种方法是大家最常用的，毕竟后三种都只针对某一类型的春联。

闹了这么一出笑话，楚家强等人还没久待，就被二叔喊了回去。

接下来就是拜神祭祖，按照楚家寨的习惯，都是先去庙宇拜神，然后再回来拜祭祖宗。人民心中，不是祖宗没有神灵重要。而是下意识认为神明在天上比祖宗地位要高，尊卑有序！

祭祖则是因各地礼俗的不同，形式也各异，有祭祖的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

在楚家寨，并不流行到野外坟地拜祭，通常就是先到祠堂拜祭一番，然后回家，在门口点香拜祭。

一般来说，在祠堂拜祭的都是一些老太公之类，辈分很高的。在家里门口拜祭的，常常就是血缘比较亲近的先人，像楚家强的父母、爷爷奶奶之类。

“哎呀！这小家伙也拜呀！”楚家强的表妹大叫一声。

大家看过去，就看见小松鼠也学楚家强，两个前爪合并，朝前面拜三下。见大家看过来，它眼睛迷茫了一下，似乎在回想自己是不是动作搞错，不然大家怎么看着它。

“好了，点炮吧！”二叔也不计较这些。

楚家强就要过去点炮，猴子马上奋自告勇，冲到前面，拔起一根香烟，将燃着的一段颤颤抖抖地接近鞭炮的引线。

“这家伙到底行不行的呀！不敢放让其他人上呀！”吴峰开口道。他见猴子三番四次都没点着，总是还没碰上引线就缩了回来。

猴子被大家一质疑，立即整张猴脸都通红了。它心一横，顿时将燃着的香烟跟引线触碰一起，看见引线冒烟，这才将香烟扔掉，自己当即跳到一边。

这回，阵阵鞭炮声响起。

二婶跟楚家强的阿姨、舅妈等几个妇女到后院菜园，将过年这两三天的蔬菜摘回来。在楚家寨，年初一二是不能拿蔬菜回家的。

这跟外面的不一样，外面还热衷年初一去摘菜，这样就是：“财”到，“财”来。（未完待续。。）

第八百二十八章　年夜饭

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傍晚，中医复兴学院的操场大舞台开始布置起灯光、音响等设备。这些东西都楚家寨临时租回来的，为的就是今晚的节目。

前几个小时，一些拍摄人员，还有不少演员从外地赶到，现在都在楚家寨休息，静等节目的开始。做这类工作的人，付出都是挺大的，大家都在团圆的时候，他们还