第52部分 (第2/4页)

上了佛门的烙印，这样才能从本质上解除现在佛门窘困的发展。”林海口若悬河不管对与不对把自己的意见说了出来。

此时殿中的众长老瞪着眼睛看着林海，满脸的惊讶，没想到林海说出了这番言论。大家同时陷入了沉默，善德方丈在消化着林海天马行空的想法。

时间滴答滴答的过去，善德方丈最先缓过神来，“南无阿弥陀佛。佛门大兴有望，护法果非常人，今日一语令老衲茅塞顿开。众长老以为如何？”

盘膝而坐的众长老纷纷双手合什口宣佛号，点头允诺。

“既然大家都无异议，那少室山的武院就按林护法的想法执行。此次大兴佛门之举由林护法构建，所以武院更名为少林寺，大力发展武僧。”善德方丈如是说。

林海没有想到看似古板的众高僧，决心却如此之大。他随心之语，却被快速的认可了，林海说道，“善德方丈，其细节还需众长老慢慢商议，我也就是随心一说，不可仓促的。”

众长老看着林海一脸的真诚，都喜上眉梢，没想到今天的偶遇却是佛门的幸事。

众人你一句他一句商量了半天后各自散去，林海随着善德方丈来到了藏经阁。穿过一排排的书架，方丈转动了一个隐蔽在书架隔断内的机关。“卡啦”书架划开，向下的楼梯出现在林海眼前。随着方丈进入密室，书架自动合璧。阶梯两边两边各有一个夜明珠，让这个地下通道有了昏暗的亮光。下了三十多个台阶，面前出现了一个一丈见方的密室，四面的墙壁上同样嵌有夜明珠，光线要比通道内好了许多。林海看到一张石床，一个蒲团，一排书架，一张桌子。仅此而已。

“这就是佛门传入中州的功法和七十二绝技。上代山门护法将这些功法进行了分类，《洗髓经》与《易筋经》合练为玄功。菩提心法与心意混元功为内功，罗汉功与不灭金刚身为体术，从这两方面修行都可筑基，筑基后可修无相神功。七十二绝技分为三十六武技与三十六玄技。罗汉堂修武功，般若堂修玄功。”善德方丈说道。

“方丈，现在佛门功法密不外传，但要是发展武院必然会让人得知，引来修行界与世俗江湖人士的窥探，所以玄功和玄技的保护是非常重要的。而且对应的佛法也不能泄露。这样才能保证佛门的传承。”林海看着这些古朴的书册和羊皮卷，这将是佛门振兴的根本，如果泄露出去那佛门就将遭遇大劫，有了岐黄门的前车之鉴，林海谨慎的提醒善德方丈。

“护法说的是，这我们会考虑周密的，也会有所保留。”善德方丈说道。

“般若堂修行玄功可一层一层授予，而且可与众弟子的行善功德相辅相成。”林海借鉴岐黄门经验如是说道。

善德方丈听着频频点头，随后他从木架的顶层取下一个精致的木盒，递到林海面前，“这是山门护法的法器，三刃五股金刚降魔杵。请林护法收下。由此为证，所有的中州禅院都将认可你的身份。”——

PS：对于清明那天断更，逍遥实则无奈，还望大家原谅。

第八十八章　功法缺陷

林海慎重的接过木匣子缓缓打开，一个大概有一尺长古铜色法器。前端为三棱刃尖刀，随着刀刃上行，是三个佛像，一作笑状、一作怒状、一作骂状。中部为手持部分，末段类似镂空的锤子样式，中间有一股直至末段的尖端，外面四股成弧装包围中间一股。对于这种样式的法器林海还是第一次见，心中充满好奇。

此时善德方丈的声音在林海耳边响起，“此三刃五股金刚降魔杵为佛门法器，也是武器，佛门从天竺国传入中州时随来的护门法器。有赤铜精与千年镔铁铸成。此金刚降魔杵长十指，其前段三刃三面佛代表着可消除一切罪障，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。五股的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“权智”必归“实智”之义。四股外端各各有爪，象征狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”

随着善德方丈的讲诉，林海细细的察看着这杵的外貌，果不其然于方丈所说一致。林海心中想，“此法器不可能只是佛门修行的道具。一定有其奥妙。以后细细尝试吧。”林海将金刚伏魔杵放入木匣子，说道，“方丈放心，我定会好好保存。”

“不知护法如何得到我佛门玄功的。智空方丈几月前我刚刚见过。”方丈对于林海修炼的佛门功法也感到好奇