第8部分 (第3/4页)
,任何强迫女人生孩子的做法都侵犯了女人的人身权利。针对这一情况,女人婚后就要善用自己生育的优势。
当一个女人该不该生孩子的事要由别人来决定时,大多数女人就要被迫接受别人的意见,行使自己的“天职”,她们的自主权也就成了最不重要的考虑。
如果一个女人违背自己的意愿而怀孕,就等于眼睁睁地看着自己的生命突然失控。所以,当务之急就是赶快停下来,听听自己真实的想法,以免自己崩溃。如果女人想做一个成人,她就不能让别人左右自己的生命。本来不想做母亲,却成了母亲,那生活就像奴隶或被豢养的动物。
在21世纪中,社会给女人带来更多的机会,同时也赋予了女人越来越多的权利,无论是否已婚,现代女性都有权选择要不要生育,这是她们的天赋权利。
但是,依然有许多不幸的女人在生儿育女方面没有丝毫选择的余地,她们为男人生孩子,男人也把她们当成了制造婴儿的机器。这些可悲的女人一生下来就认为生儿育女是自己的义务,却不认为这是一种特权,于是在孩子成长的过程中不得不背上沉重的包袱。
而卓越的女人从不把生儿育女看成义务或不可逃脱的命运,而是看作一种值得为之工作的特权,就像男人为了获得家庭的权利而工作那样。她们认为,当自己为一个家庭贡献了一个孩子时,如果家庭只占用她部分时间照料孩子,而让她在其他时间自由涉足一些有影响的领域,自己就会选择生育。
李先生和刘小姐夫妇是近几年新闻界关注的焦点,他们的任何风吹草动都能引来无数记者的关注。即使是他们还没出生的孩子都能成为记者议论的话题。
刘小姐希望为她的丈夫生一个孩子,她此前曾经表示,如果个人演唱生涯起步的话,她将推迟生孩子的计划。而她首张个人专辑的销售情况非常糟糕,这张承载了她巨大希望的唱片竟然仅排在亚洲第十名。
不过她的丈夫李先生似乎不大欣赏她坚毅不屈的精神,终于向妻子下了最后通牒,要她放弃事业,收拾心情与自己努力生育后代。
李先生是一个著名的体育运动员,他在备战世界杯期间说服了刘小姐暂时放弃歌唱事业,并成功地在短期内让她怀上了孩子。而刘小姐虽身为大牌明星,也依然情愿地担当起了生育的义务,她曾多次对记者说:“我的歌唱事业与我的家庭是分不开的,拥有家庭我才会拥有幸福,所以,我愿意承担起自己生育的义务。”
当然,自从刘小姐生完孩子之后,她与丈夫的关系也就更融洽和睦了,甚至在家庭中的地位也突然间获得了提升。据说,有一次刘小姐发火的时候曾经一甩手用手机砸向了李先生,并把他的头砸破了,事后李先生也没有对她发什么火,因为他清楚地知道对方不仅仅是她的妻子,还是他孩子的母亲。
多年来,人们不允许女人参加任何公务活动,把她们排除在男性职业之外,断言她们在所有需要付出努力的领域都是无能的,然后又把最精密、最重大的任务——塑造人的任务托付给她们。这实在是荒谬绝伦。
当今社会,女性越来越趋向“独立自主”,她们有权定位自身价值,有权选择是否独身,也有权决定是否生育。但是,女权主义是不支持堕胎的,因为这不仅有害于自己的身体,也会对自己的生活造成创伤。
其实,现在人类生存的问题不是保证生育后代的问题,而是限制生育的问题,对人类世界构成危险的不是人类在一两代人内会遭到全部毁灭,而是人类生育过多。所以没有理由让所有的女人都觉得自己非生育不可,认为不愿生孩子的女人是逃避责任只不过是一种道德上的偏见。
所以,针对上述情况,女人要善加利用自己生育的能力,在夫妻生活中行使自己的特权。这样,就可以维护自己的婚姻和家庭了。
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婚姻中的相异相存
问题的重点永远不在不同点的大小、多寡或性质。决定的因素在于,婚姻关系中的双方觉得这些差异重不重要,一旦认为差异是重要的,人们就会用差异的大小、多寡或性质来证明合不来的结论的正确性。
有个女人告诉她的一位朋友,说她的先生因案入狱,被判刑十年,如今已经服了五年刑,她每天都去探监。那个朋友以为他知道这个女人要问些什么,他以为她会觉得维持这份婚姻关系有困难,或是她会觉得心中有怨恨,因为她付出的这么多,但是得到的回报却是这么少。但不料她的问题却正好相反。
“我想问你自
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