第57部分 (第1/4页)

喑ぃ��接拦獭�

这场水陆法会; 从全国各地海选出一千二百名高僧; 聚集到长安化生寺; 打造禅榻,装修功德,整理音乐; 分派上中下三堂。诸所佛前。物件皆齐,头头有次。选定本年九月初三,黄道良辰,开启做七七四十九日水陆大会。

由陈玄奘大阐法师。开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚,俱至期赴会,拈香听讲。

那么,这场水陆法会的场面有多大呢?数据如下:

1。 级别之高:这是一场有全部国家领导人参与的佛事活动。

2。 人员之多:聚集了有一千二百个和尚一起作法。

3。 时间之长:计划作法的时间。为连续七七四十九天。

相信各位都没有见到过如此大场面的佛事活动。

那么,这么大的场面; 究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢? 不好说; 但可以肯定的是: 以身作则; 带头行善; 劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐; 这个目的; 是百分之百的可以达到嘀!

这一点; 唐太宗的心里是有数的; 因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力!

可第一点; 唐太宗的心里就没有数了;你们这些和尚到底有多少道行? 你们念的经究竟有多大的法力? 你们究竟能不能超度孤魂野鬼? 唐太宗绝对是半信半疑的。

此时;他最关心的就是: 枉死的孤魂野鬼能不能被超度。

这些人; 按生死簿; 死期到都没到; 就被唐太宗杀了;?所以是枉死的。

这些枉死的孤魂野鬼; 无收无管,他不超生; 他就守这儿; 天天蹲点; 赖在这个鬼地方不走了专等你来; 嘿嘿; 总有一天; 你李世民是要从这走的; 叫你也莫想投胎享荣华。

你说李世民他想了怕不怕?

所以; 究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走; 就成了他内心深处最大的隐痛!

你们这些和尚到底行不行啊?! 究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊?!

就在唐太宗半信半疑的时候; 观音菩萨跳出来说:“你这小乘教法。度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。”

你办这的个水陆法会; 根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走! 仅仅只能做做样子; 给天下的老百姓看看而已。

你说; 观音菩萨只这一句话,是不是说到唐太宗的心坎里去了?

菩萨又说:“我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦。”

此言一出; 唐太宗心里的疑虑尽释; 就像抓住了救命稻草一般; 连忙问道:“你那大乘佛法,在于何处?”

菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”太宗大喜道:“教法师引去。请上台开讲。”

观音菩萨可没有随随便便地就和他讲什么大乘真经,而是现出真身,让大家都知道她是真的观音菩萨。这是在进一步取信唐太宗。并留下一个帖子点化道:

礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。

此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。

注意: 这个真经对于唐太宗来说,仅仅只有一个功能作用; 很简单; 就是“能超鬼出群”。

这个“能超鬼出群”的真经,菩萨并没有上台开讲,而是:如果你想要。你就到西天如来佛那儿去取。太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”

好了! 水陆法会也不做了; 取真经要紧; 待取来真经;?再重做这场法会。为什么法会只做了七分之一,就中断停止了?因为菩萨说了,这个度不得亡者超升,做了也是白做,不起作用的。

前面说过,唐太宗办这个水陆法会;&

本章未完,点击下一页继续阅读。