第36部分 (第1/4页)

的一部分，都还是未开化的蛮人地盘，被中原汉人唤作“东夷”。

在汉人初涉夷地时，夷人与汉人自然不可避免地发生冲突。不过汉人文化何其精深，虽民风不及夷人彪悍，但王朝正规军队装备精良、兵法奥妙，加上有仙官庇佑，人仙门派也会在自己疆界内偏袒汉人，夷人纵然占有地利，又有部族勇士、巫祝妖神，也根本不敌。所以南夷的夷人，不出几百年已经被征服、同化，与中原车书一家了。如今的南夷之地大半村庄，往上倒几辈儿，其实都是蛮夷。

不过汉文化同化南夷之后，大片土地等待开拓，对蕖江以南的东夷丘陵，便暂时不再觊觎，像古祛吐这样的东夷部族，才得以苟延残喘。东夷部族与南夷汉人比邻而居，自然免不了时常骚扰。不过由于忌惮江北人仙九派，大的动静东夷部族是做不出来的。只见年劫掠几次，只有几个地仙操心，人仙门派哪里会管。

如今南夷之地也日渐繁华了，于是有些村庄，便相机渡过蕖江，在江南扎根下来。比如文山里，以及裕河西岸的其他村庄，便是江南湖山小岭北坡一个叫“藕塘”的镇子分化出来的，而这个藕塘镇，便是原本在江北，后来遭了水灾，搬迁过来的。

话说这文山里立起几十年来，并不曾遭遇几次东夷部族侵扰，赵钱这时才知道原来是紧邻裕河东岸，离文山里最近的这个古祛吐部族，已经转了性子。

原来在四十多年前，古祛吐部突然来了一位汉族的“黄裳仙人”，不知为了什么缘故，就要住在古祛吐部不走了，还要教部众学习汉家的耕读礼仪。当时还是地道蛮夷的古祛吐部哪里愿意？哄起来就要活吃了这个黄裳仙人。谁知道黄裳仙人真的是神仙，手中法术神妙，整个部族所有的勇士加起来，也没法靠近仙人身前三步之内，更不用说活吃人家了。

东夷的夷人部族没有一千也有八百，很多部族中都有巫祝妖神护佑，偏偏这个古祛吐部，虽然有数百勇士，却没有巫祝妖神青睐。这时见了黄裳仙人手段，族中很多人便甘心拜服，要尊这仙人为部族的守护神。

黄裳仙人和蔼亲切，也不横加逼迫，只是在部族外的一处洞府居住下来，着愿意信奉他的部众按时礼拜听教。期间部族遭遇几次战争、饥荒的困境，黄裳仙人都不吝出手，帮助安然度过，于是几年下来，古祛吐部已经心甘情愿地认了黄裳仙人为本族守护，全族人也都跟着仙人，学起了耕读礼法，不再过那劫掠、食人的野蛮生活了。

由于有了黄裳仙人的庇佑，古祛吐部更加壮大。古祛吐部世代占据着东夷西北这一角，像湖山小岭附近的藕塘镇和附属村庄，原本都是他们的固定劫掠对象。如今古祛吐部转了性子，不但自己不侵扰湖山小岭，甚至碰到要渡裕河去劫掠的其他部族，也会主动挡下，所以如文山里这些村庄，能在这几十年平静中建立、发展起来，其实还是暗中得了古祛吐部的庇护。

可是从来好景不能长久。黄裳仙人在古祛吐部住了三十多年，忽然有一天传话给部众，说自己此间事毕，到了该离去的时候了，然后就仙踪渺然，再也不见。部众虽然心中动荡，但三十多年接受仙人汉家文化教习，一辈人也多的时光，早已不是懵懂蛮夷，还把仙人当成巫祝妖神那般迷信。

古祛吐部知道汉人的仙人和蛮夷的巫祝妖神不一样，于是也不觉得黄裳仙人的离去是背信弃义的行为。而且部族凭着仙人所传耕作、水利技术，食物大大丰富；附近的蛮夷部族，几十年来跟古祛吐部争斗，在黄裳仙人手下吃了无数苦头，也早已不敢来寻衅，所以即便没了黄裳仙人，古祛吐部的生活还是一天比一天好，部众也一直感念仙人恩德，不敢违背仙人教导。

直到不久前，临近的长廉部不知怎么得了一头妖神庇佑，便横扫这东夷西北角，到了古祛吐部门口，竟也不再惧怕，悍然进犯。古祛吐部早已没有了仙人庇护，所以族中勇士虽多，但还是不敌长廉部，被擒杀大半，只逃出这几百残众，借着地形熟悉偷偷渡过裕河，想求汉人村庄收留，结果……

夷地多水，裕河也是幅面近半里、支岔无数的中型河流，而且汛期一到，也会泛滥，洋洋洒洒，并不易渡。所以文山里和古祛吐部虽然号称位于西岸、东岸，其实离河道还很远，平时也不会轻易渡河。古祛吐部习了汉家文化，还没来得及跟西岸的文山里等村庄交流，就碰上这等变故，被汉人抵触，也是没有办法。

可是自家丢了本族传承，学了你家文化，还替你家做屏障，筑起血肉长城挡下同族刀斧，这等恩情也不浅了；结果遭遇窘迫，你家却毫不援手，这事儿搁谁身上