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的希望，那么将这些自己已经能完成的承诺，都完成了吧。

戴添一将自己的神识深入自己体内，进入神秀和雁魄所在的那个灵戒空间中。他默默地用神识解析着二人的魂灵，然后运用自己为自己塑体的经验，为他们塑造完美的法体。新塑造的法体，不仅要在三魂七魄上契合，而且戴添一尽量让身体合乎于道，完美于道。

先是雁魄，然后是神秀。

当两人的身体完全塑造完毕时，戴添一却陷入了沉思中。

就两个人的身体来说，神秀的要比雁魄的更完美。不过，戴添一的心思却根本不在这上面，而是他发现，自己刚才为二人塑体时，将种种物质化为二人身体的胞粒信息，却发现世界万物，包括人分解到最根本时，都是同一种东西组成的。穷至无穷处，可以说一人与一木，组成的根本粒子都是完全一样的东西，只是信息排列不同。甚至种类也只是那样十几种，这些东西，才是宇宙最本源的东西。

这个意思也就是说，组成火和水的最根本的东西，是一样的。他们只是那些物质根据不同信息要求的排列。

这个认知能不能帮助自己打败这个银光人形物，戴添一思索良久，没有答案。不过，此刻他一念即永恒，虽然整个三十三天神纹在对方的侵蚀当中，这片刻时光，倒也不放在眼里。不过，想不明白的，他就不再想，而是将神识再次进入界中界里，进入第八十一重。他要完成另外一个承诺，为界中界主人的妻子凝魂塑魄。

此刻，以他的修为，自然可以洞穿界中界重重映像，而不必管界中界主人设在第八十重的禁制。他先要按界中界主人的设想，将界中界每重的时空变化设为十全之数，那就自然要先增加界中界的重数。

第二十七章　神纹耗尽生虚无

将界中界增加到一百重，界中界的主人早就有这个想法，只不过他当时生命已经到了尽头，来不及收集炼制界中界的天材地宝，根本无法也无力炼制罢了。不过，在他留给戴添一的炼器录中，已经详尽地将炼制方法记载下来。

按照原来界中界的主人的想法，只要继承界中界的人不是特别愚钝之人，借助界中界的优势，进入真仙之境应该没有问题。因为他所收藏界中界的地方，是非大运气的人不能进入的。一个人那怕资质差一些，但只要气运好，合同天地，那么修炼起来也自然事半功倍。一个修士只要进入真仙之境，就是蜕体境的存在，那么在整个修真界，那都是极有影响力的存在，肯定是天宫不敢轻忽的人物。达到这样的地位，寻找炼器之物自然也相对容易。而且，他又许以真人之法，这是任何一个修真者梦寐以求的东西，肯定能促使对方将界中界炼至百重，炼出虚无之空间，帮助自己的妻子凝魂塑魄。

戴添一其实早到了蜕体境，不过，夺界之战正酣，竟然没顾得上炼制界中界。

然后一不小心，机缘巧合之下，却获得了黑洞之体，更在众神投体，万千大道集一身的情况下，获得了宇宙之源的本能，此时也是已经窥到了真人之境的边缘。

然而，进入空间之门，迎战异界大能，却遇到了自己从来没有遇到的宇宙本能之外的虚无之境，也就是道的本源。

道生一，一生二，二生三，三化万物。

道生虚无，这个生，是生于的的意思。也就是道是由虚无中产生，由道生一，这个一是浑圆之意；一生二，即浑圆化阴阳；阴阳化三才，就是主要矛盾之外，还有次要矛盾为辅，这样正辅相承，就有万物之变化。

戴添一黑洞之体空前强大，已经是有的颠峰。

然而，有遇到了无，就空有颠峰的力量。就像我们普通人有千斤之力，却打入空气一样，无处着力，就不足以引发力量。力量是一种相互作用，当作用对象化为虚无，自然就有力无处使，被粘粘入其中。而且，对方的虚无之力，无孔不入，向戴添一的三十三天神纹中渗入，一旦让对方完全渗入，那么以对方吞噬三个宇宙的能力，化无为有，戴添一法术再高，智慧再足，也无法与对方抗衡。

这种情形，就好比两军对阵，你兵精，对方人多，本来还有一战之力。但如果将精兵打散开来，分散到对方的阵营中，你中有我，我中有你，然后突然放手一战，那么兵精人少的，就失去了精兵之优势，会被对方瞬间灭阵。

戴添一认识到这一点，却因际遇不足，根本对虚无之境没有认知。

在这种情况下，戴添一已经绝望，不过，却不想欠人承诺，让心中有憾，因此想要在最后的时刻，完成对界中界主人的承诺。