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其实行军打仗这种事，哪里真会有运筹幄之间而能决胜千里之外的？未曾开打，先有四五分胜算，开打之后，当有七八分，再然后，因地制宜，临机决断，只有真到了追亡逐北的时候，才真正算是胜局已定，这样的过程才是取胜之道，毕竟自古以来，枯坐隆中，便能知天下三分的就一个，也大多都是神化的结果，真正的领兵大将，天时地利人和没一个不会考虑清楚的，但吃败仗的总在多数，归根到底也就是这么个道理了。

其实众将心中猜测也是**不离十，赵石这里不愿在剑门关下损伤军力，身为主帅，自然不能只看眼前，剑门关绝非决战所在，真正见分晓的地方估计便是成都城下，他这点兵，若强攻剑门，就算一战而胜，但手里的本钱拼光了，也是不败而败的结果，这非是大秦朝廷能接受得了的，更非是他自己想要的，所以这般说来，顿兵于此，却也是无可奈何之举罢了。

但这些时日，赵石可没闲着，将那江善叫到军中，仔细询问，不光是剑门失守的情形，更有现如今剑门关内到底有多少人马，由谁人统带，其人来历如何，性情如何，麾下诸将出彩的有哪几个，都是谁等等等等，往往问的江善面红耳赤，额头冒汗这才作罢。

起来，江善知道的还真不在少，剑门失守，守军主将战死，余者溃败，混乱之中，大部溃兵都逃往了成都方向，但也有少数败往利州，但可惜的是，这些人都已在围城之战中战死，竟没留下一人。

不过这些人既然来了利州城，没有不被仔细询问的道理，江善职位不低不高，详细情形他是不会与闻的，到是私下里听旁人议论居多，在只言片语之间，却也知晓不少内情。

但这些零零碎碎的东西都不是赵石想要的，不过江善的判断他是深以为然的，蜀军与乱匪必有勾结，但蜀军是否已在那个什么神教统领之下，这个说不好，孟氏失国，但遗泽犹在，乱匪是蜀人，剑门守军也是蜀人，勾结一下，也非是什么奇怪的事情。

到是关于现在剑门的情形，他这里尤为关注，围城守军打着的旗号写着一个“邓”字，江善这里也捉了两个蜀军，讯问之下，却是得知如今剑门守将叫邓海，乃原蜀国理国公赵方旧部，只是个副将，捉住的人品级太低，其他的并无所知。

到是听那几个俘获之人说起，剑门一场大乱，白千白将军死了，陈立陈将军重伤之下，不几日也死了，第二天，连统兵的赵忠赵将军也为人刺杀身死，一场大乱下来，几个领兵大将都没了，那邓海并非国公心腹，最终却脱颖而出，领了守将之职。

而当时利州城被围的铁桶似的，这些无关紧要之事江善听听便也算了，他那时最想知道的是，蜀军粮草辎重如何，又有没有打下利州城的决心等等。

而这时赵石问的太过仔细，到是想起了这几桩事情，而赵石这里对刺杀两个字可是再敏感不过了，一个江湖教派，正面和大秦相抗是想也不用想，从那数十万乱匪被打的稀里哗啦就知道，这些家伙没别什么本事，靠的也不过是暗杀，行刺等手段而已。

听了那剑门守军统领赵忠被人刺死，心里就已经不做他想了，看来这个邓海又是那狗屁神教中人了。

赵石眼神有些阴郁，前世生在红旗下，长在新中国，对于教派什么的天然就有一种排斥感，而这拜火神教，若放在后世，当可以划为邪教中的邪教，为一己之私，挑动蜀中变乱，现在蜀中百姓已伤亡数十万，虽还没到白骨露于野千里无鸡鸣的程度，但蜀中元气大伤已是一定的了。

他虽说心肠冷酷，但现在却也有将拜火神教徒众千刀万剐的冲动。

不过听到这些，除了有些愤怒厌恶之外，心里却安定了下来，若果真如此，剑门虽还在蜀中手中，并有兵数万，但已不足惧，邪教的特点，也可以说是弱点，那就是只能蒙蔽极少数人，其他多数人都毫不知情。

而剑门那里，又都是原蜀国理国公赵方旧部，若都成了拜火神教的徒众，那才叫个笑话，若拜火神教真有这个手段，整个天下岂非早已经就是人家的了？

心中既然有了定计，也就不急着率兵前行，而是安稳的在利州城这里呆了下来，又过数日，还没等他布置完全，老天爷却是给他来了个惊喜。

汉中蛮族兵到了，也不知是那宁向岳怎么说的，竟