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在实验室最初的“劳伦斯”时代，实验室的实验目的就是找出能够解释魔法的理论，并根据魔法在实际中的表现逐渐修改这个理论，就像地心说、rì心说、万有引力的变迁一样，但因为魔法xìng质的诡异，特别是还掺杂预言魔法这种和科学毫不相干，听起来就玄虚的东西，就好像研究万有引力并不困难，但要是加上“第一推动力”问题，就足以让天才的牛顿都为之困惑，所以劳伦斯在面对无数次失败之后，终于还是放弃了。

后来有段时间汪铭管理魔法实验室，曾一度改变了研究方向——汪铭并不是正规科研人员出身，他只是根据自己对魔法的理解来尝试解决这个问题，在他管理实验室的阶段，他还是主张培养更多会“预言魔法”的施法人员，因为他相信所有的科学都是从实践开始，魔法应用实验室之所以能够不断的出成果，最大的原因就是空间魔法被最大的“标准化”，让研究的门槛大大降低的同时，也飞速的提升着研究的效率。

但他这个想法还是遭到了失败——就从他自己身上，尽管伊凡毫无保留的尝试教他预言魔法，但他一直无法掌握，几个月的学习坚持下来，就跟当初没学一样，因为自己的这次经历，他不得不承认，伊凡嘴里的“预言”魔法很可能只有法师本人能够使用，和法师的身份一样，它是一种天赋。

接下来实验室就进入了第三个阶段，也就是伊凡主导的阶段——伊凡本身是掌握预言魔法的，而预言魔法不能被其他人掌握，这就给研究带来了一定的便利，在这几年时间内，也终于出现了一些成果，当然，是对预言魔法本身的研究成果，和魔法真正的原理还相差甚远。

首先是最重要的一点，预言魔法只对本位面有效——或者换句话说，只对被意识感知的位面有效，这个xìng质伊凡很早就有切身体会，当年他在避难所里的时候，对何时自己会有危险是毫无概念的，也无法预言，只是在实验室中，他用更严谨的方式验证了这一点——比如在一个额外切割出来的位面，让实验员脱离意识网，在那里掷硬币，这是最简单的预言形式，但伊凡始终无法做到。

第二点xìng质和第一点有点类似，或者说，是第一点xìng质的另一种表述——预言魔法无法预压预言者概念之外的事物，当时在验证这一点的时候，实验员选择用橡皮泥捏了一个奇形怪状的神话人物，这个神话是伊凡之前从未听说过的，当时实验员只告诉伊凡，他捏了一个橡皮人，让他预言有关这个橡皮人的信息，他什么都说不出来，随后当实验员告知他有关这个神话的具体细节时，伊凡却一下子知道，他口中说的就是这个让他猜的橡皮人。

伊凡把这两种xìng质定义为“空间局限xìng”以及“认知局限xìng”，两者在很大程度是交叉的，但又各有不同，从前者可以了解到，预言既然会受到空间限制，那必然在某些内在xìng质上，有和空间相关的东西，这一点不难理解，就好像说一只台灯插在左边插座能亮，却在右边插座熄灭了，那台灯“亮”的本质肯定和插座相关，后者的理解方式也是一样的，而且在伊凡看来，“认知局限xìng”很可能也和平民不能掌握预言魔法这个xìng质相关联。

具体的实验伊凡做了很多，除了确定预言魔法的这两个xìng质，还对预言魔法和现实的偏差做了一定的调查——最简单的实验办法就是拿来一台摇奖机，在摇奖之前让伊凡预言摇出来的数字，用这种方法得出的结果非常jīng确，几乎就是百分之百，但如果换一种方式，把自动摇奖改chéng　rén手动摇奖，结果就会出现偏差，这个偏差很大程度上还和摇奖人员是否知道自己的行为被预言相关。

这个理论并不新鲜，许多有关时间旅行的描述就曾表现过这一点，也就是大名鼎鼎的混沌理论，一只蝴蝶煽动翅膀，大洋对岸刮起飓风，在从法师做出预言，到预言结果出现的过程中，预言中的“有效”信息被透露的越多，对结果的干扰也就越大，从某种程度上来说，就好像预言者自己看到了未来，对这个结果并不满意，于是做出了某些调整行为一样，如果让预言者预言自己下一秒会说什么话，他能做出预言，但他又会因为这个预言而改变原来想说的话……

从这个现象也可以了解，预言并不是万能的，敌人拥有这种魔法固然值得jǐng惕，但还远不值得害怕。

劳伦斯重新接受这个实验室的时候，他从伊凡那里得到的，关于魔法的结论就只有以上这几条，要是换做几年前的那个劳伦斯，也许又会根据这几条xìng质，冥思苦想一堆理论，再