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子古老语录。于丹教授迅速成为华夏名人，取得巨大成功，不正说明受众有这样的需求么？需求就是市场，市场就要有人去占领！”

“可是，她说的那人，哪里是三千年前的孔子？完全不是原汁原味，已经变味变大了！”

“是又怎样？她是跟张导一样，对中国历史文化对外宣传有贡献。张导在视听效果很强的舞台节目方面，做出自己的特殊贡献，于导何尝不是同样的贡献呢？他们在各自的领域中，都成功的进行了一次伟大的包装。张导包装的是‘缶’这样的先秦知名乐器，其象征意义还是中国历史和文化；于导则是将中国古老的旧时代圣者，成功的包装成了治疗现代人心灵的医师，《论语》也成为心灵的良药，让人们相信我老祖宗的话语，是‘心灵的鸡汤’，其实质，同样是博大精深的中国历史和文化的浓缩。这可是了不得的贡献，具有划时代的意义呢！”

“划时代意义？你吹太高呢！我们倒不妨说她塑造了当代知识女性追求的幻想孔子！”

“是又怎样？她用自己博学的知识，用现代人的观念，重新塑造现代孔子光辉形象，好呀！

“好什么？她所说的孔子，已经不是你家那个原本的老祖宗了。我们应该将她诉说的孔子，叫做‘改革开放搞活的新孔子’！”

“哈……！”我忍不住差点笑痛肚子。

“‘改开搞’的孔子没什么不好！凡是具有中国历史文化特征的东西，一定是要用现代的手段去包装、完善，才具有非凡的吸引力。张导和于导的成功，给世人的就是这样的伟大启示！”

“好，好，包装得好，包装是成功它妈呀！”冯会长喝起倒彩来。

“不，是模仿得好，模仿是创新它爹呢！”大方先生也以倒彩回喝。

“你们在喊什么？”

两位女士不明白他们大声说啥，飞来话语问道。

“没，没有什么！”

我三人暗笑。

“像吵架似的！你们两个老哥，真以为自己才二十几岁呀！”

二人吐吐舌头，赶快休了战。

“这么说，我们对于中国历史和文化的应用，应该改变传统的认识？”我发表感言道。

“‘鸟巢如盛开的花朵。场内缶阵的闪光，宛若花朵晶莹的花蕊’。这是张导的名言！”

大方先生像朗诵诗般的说道。

“哼！”

冯会长一副“冷眼看‘成功它妈’的俯瞰神情……

大方先生对于“创新它爹”那一派的不屑抱以无奈的微笑……

……

认识是认识，现实是现实，高谈阔论离不开挣钱吃饭。

我在生活中过去曾有过缺钱的尴尬，非常明白这个浅显的道理。

我不敢跟二位玩得太深。大方先生研究他家老祖宗，是有诗吧的丰厚收入作为坚强的后盾；冯会长吃的是旱涝保收的皇粮，因为他们古诗协会是半官方的民间组织，里面的人员都是干部，国家认可的知识分子，虽然仕途不得意，被官场边缘化；但是，官银每月是少不了的，还能够凭借身份挂点兼职，挣几个零花钱补贴。

我可大不一样，每一分钱都要靠自己拼死的去挣。

当然，作为朋友，大方先生曾经邀请过我，要我帮助他的诗吧打点事情。我没有同意。现在，我又一次处于缺钱的尴尬境地，但是，这一次不像过去“一人吃饱，全家不饿”了，而是有了对于未婚妻的一份责任。我太需要挣一大笔钱了！可我不能够在朋友面前哭穷，这样的人很容易让朋友瞧不起。当然，朋友之间还是可以谈到工作的。

我将台里的“九狗一獒淘汰制”告诉了他二位。

“这么残酷呀？小沙，你还是到我这里来得了！”大方先生张大嘴道，神情有些惊异。

“我们这些老家伙还是好，经济上有个避风港！”冯会长带了几分同情的对我说道。

“没什么！”我其实不需要同情。我要的是有头脑的朋友帮忙出些主意。

＇20＇　女人与诗

（昨天没发，今天多更一千多字）

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“我看这样，小沙，你就策划孔子的题材，题目就是‘黄帝与孔子的血缘关系’，反正都是你自己写的论文，熟悉，有基础，又是历史，还有名人效益！”大方先生一边认真的思索，一边慢慢的说道。

“难道策划一出黄帝与孔子对话的节目？可是，台里要求的是‘对抗性’和‘颠覆性