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眼疾手快，他练过道家的功夫，所以手眼比一般人要快许多，相对的，看别的东西也就变慢了，这条小蛇的速度虽快但也没有他的眼睛快。

傅介子一探手便掐中了小蛇的七寸之地，手一抖一甩，将小金蛇扔了出去，随手拿起桌子上面的割肉的匕首，快如闪电般激射过去，小金蛇被死死地钉在了柱子上面。

傅介子惊魂未定，看着这些无雷人大有敌意，不想无雷人却突然哈哈大笑起，像他伸了伸拇指，示意他功夫了得。

傅介子的敌意仍是未消，无雷人又从旁边的汉子腰间取出一只壶，同样是打开壶盖，同样有一条小金蛇闪出头来，但也只是闪了一下头，并没有做什么，无雷人拿起蛇头给傅介子看了一下，示意自己已经拔了毒牙，而且训练有素，这些蛇是不会咬人的。

傅介子这才明白他们没有敌意，但是在酒壶中装一条蛇干什么？

无雷人将金蛇取出，对着酒壶猛灌几口，这让傅介子不寒而栗。有用蛇、蝎子、蜈蚣等毒物泡药酒的，但是用活的蛇却是头一回看到，见那个无雷人喝了这酒，胃中一阵倒腾。

无雷人示意他请。傅介子一阵苦笑，不喝未免折了底气，喝的话，这又有点儿那啥，总之很恶心。

傅介子将酒壶给两个侍卫和侍女意思了一下，两个侍女喝起葡萄酒来虽然生猛，但对这个蛇酒却是望而却脚，脸色都变了，她们看着那条被钉死在墙上的蛇还心有余悸，更别说喝酒了。

两个侍卫也同样是一阵胆寒，对着这个蛇酒心生敬畏。

傅介子不会去充这个英雄，也向无雷人伸了拇指表示厉害，再指了指自己，示意自己孬，没有那个胆子。

不是不敢喝，只是现在敌我未知，他不愿去托这个大，而且各人的体质有异，万一喝死在这里可不值得。

但是为了顾及面子，他也将自己的酒壶丢了过去，里面是泡的蝎子和毒蜂。

那个无雷人哈哈大笑一声，举头喝了一口，嘴里面像是进了什么东西，捞出来一看，是只死蝎子，顿时胃里一阵翻江倒海，给直接吐了出来。

无雷人对用死蝎子泡药酒也是同样的恶心，死蝎子是尸体，用尸体泡的酒很难想象，这便是东西方的差异。

傅介子也同样哈哈大笑，自己接过来喝了两口，再递给无雷人，示意他喝，几个无雷人讪笑不停，很含蓄地摇了摇头，示意不了。

Ps1：西汉时的蒲犁国唐代称朅盘陀国。唐玄奘于公元614年从印度取经返唐时，去过帕米尔高原的“朅盘陀国”玄奘断言公主堡是朅盘陀国初期的中心，而现在塔什库尔干塔吉克自治县城中的石头城则是该国强大起来以后的新都城。

Ps2：“投笔从戎”这个成语出自班超，班超投笔从戎定了西域，但是在班超之前，还有一个平西域的便是傅介子，他出身贵族，在汉武帝时期全国尚武，所以弃文从武，投笔从戎。

第三卷　拜火传说　第二十三节，亵渎

傅介子哈哈大笑，那个无雷人也笑了，就连那两个侍女也抿嘴笑了。

无雷国是月氏的附属，傅介子的主要目的就是去月氏，现在自然想和这几个无雷人套个近乎，再说这几个人看上去都不是一般的人，这也勾起了傅介子的兴趣。

不想无雷人却似乎并不太愿意招事，只是让店家快些准备酒食，让傅介子过来和他们一起聚聚，别的事情都不怎么说。傅介子懂一些月氏一支的语言，和无雷人能说上几句话，但也仅仅是最简单的几句。

傅介子得知，这队无雷人是来蒲犁做买卖的，在这里住上一段时间，等货物卖完了之后就会离开，傅介子提议让他们去汉朝，无雷人哈哈大笑，汉朝太远了，他们没有去过，如果可以的话，他们会去试一试。

无雷人很快就离开了，傅介子也不指望能和他们套上多大的交情。这时，星圣女带着一队教徒出来了，傅介子见到她很高兴，但是身后的这一漂人就有些高兴不起来了，看着星圣女，只能看不能碰，过干瘾的滋味可不太好。

星圣女在这里见到他，以为他是在这里等着自己，有些心慌，傅介子问了一下，星圣女是去复活场上主持一场祭礼，傅介子也就跟着去了。

星圣女不敢和傅介子走得太近，傅介子也不去扰他，跟着星圣女一起去了北城方向，那里另有一座高约十丈的巨大广场，是圣火坛的样式，周围聚了许多火教的教徒，星圣女很平静地走上台上祈祷，复活场的高台四周都有几丈高的围墙围着，教徒们都在下面念着火咒，星圣女的身影很快就