第46部分 (第2/4页)

第二页，却发下整页得蝇头小字，密密麻麻。

但引入眼帘的便是对《般若波罗蜜多心经》这几个字的注解，次心经是借着伟大的智慧，到达解脱彼岸的一种法门。何为彼岸，先明“生死此岸”。它指三界内的众生由于妄念邪心而造业，因而不得不轮回于生死当中，永住于烦恼苦海中。只有修行才能摆脱轮回，永超生死地到达解脱彼岸。再曰何为般若，大智慧也。一切众生本心所有，而非外物所引。

两个时辰过去，林海深陷于博大的佛法中，他终于明白了智空方丈的意思。此心经分析了人的“五蕴”、“六尘”、“十二因缘”“苦、集、灭、道”，意思是不受外物表象引惑，直问本心，卓然独立。显本有心性、灵光，得正觉、正受，达解脱彼岸。《心经》的咒为“揭谛揭谛（geidageida），波罗揭谛（balageida），波罗僧揭谛（balasanggeida），菩提萨婆诃（budasuoha）。”

缓缓合上《心经》，林海盘膝而坐，闭目静心，口中咒想，慢慢的他进入了无我的心境，感悟着《心经》所获。这时，林海的左臂银光闪烁，右指漆黑，指尖玄力凝聚黑焰滚滚。

PS：“五蕴”：色、受、想、行、识。

“六尘”：色、声、香、味、触、法。

“十二因缘”：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

“八苦”：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

第七十八章　前往帝都洛阳

醉心于《般若波罗蜜多心经》的林海在感悟着其中收获，心境的升华需要一个积累的过称，需要经历尘世历练与考验，不可能一蹴而就。而左臂和右手指骨的光芒闪烁的表现则是被智空方丈猜中了，万变不离其宗，任何的佛家功法都要依靠佛经的支持才能过了心障这一关。如是释迦摩尼佛祖的千般神通万般变化前提也是有着高深的佛法。

只有修习了佛法才能真正的领悟佛家的玄功，这就是智空方丈赠林海《般若波罗蜜多心经》的妙处所在。现在的中州道门昌盛，佛门举步维艰，智空方丈起了爱才之心，希望在林海身上可以发扬佛门玄功并寄望于林海以身为示弘扬佛法。

沉醉而不能自拔的林海不知时间过去几何，他盘膝坐于床上，明亮的月光透过窗户，在地上印下朵朵窗花。林海缓缓睁开眼，此时他心中一片灵空，说不尽的坦然，最近的一切烦心事都随着静修《心经》烟消云散。

林海抬起左臂催动玄力，左手上丝丝银白色的光线乍现，林海口中呢喃着，“原来在佛门，玄力只是一种能量而已。这能量应该和我的骨髓结合，可以自行滋生，又可吸收玄气修炼，最终达到不死不灭不入轮回的解脱彼岸。可现在中州三圣地，道门昌盛，我会不会被视为异己？姑且称之为玄力吧。色即是空，空即是色。心中只有真我，再无他物。”

林海起身，冲着北方双手合什深深鞠了一躬，他终于明白了智空方丈的良苦用心，“谢智空方丈点化。”

林海点着了炭盆，围坐在旁边，手里拿着根棍子翻动着盆里的木炭。他自言自语着，“怜梦这边已经稳住，闫家也暂时无忧，看来是时候回家了。”林海提前支走默涵就是怕于奔雷和怜梦起冲突，现在和怜梦依然保持微妙的关系，但暂时无忧。木仁之死，晋阳郡至少在春分前应该无事。他离家整整一年了，这趟晋阳之行，不论从玄功上，还是从处世经验上，林海收获很多。他从一个少不更事、出门谨慎小心的少年，到经历了诸般生死考验，让他少了一些青涩多了一丝沉稳。

“明日和大家辞别吧。看来又得一醉方休，他们才能放我离开。还真有些想家了。”身在异乡，年将至，深夜独处的林海心中泛起一丝漪涟，淡淡思念慢慢的扰乱了他平静的心。回想着燕京城中的一家人，离家的林海第一次流露出暖人心扉的微笑。

“答应小妹的东西明日得买些，大福婶子不知生了个男孩还是女孩，总得送些什么。”林海已经迫不及待计划着归家了，就这样林海坐到了天明。

“噔、噔、噔。”敲门声响起。“林公子，赶紧起身，老爷有事找你。让你快些。”一个丫鬟说的有些急促。

林海微微一愣，这大早上闫山有什么事这般着急，林海起身拉开了门。“闫大哥没说什么事？”

“老爷没有交代，只是来了一个陌生人。好像老爷认识，在正院的会客厅等着公子呢。”丫鬟也不知详情，只是把大概情况跟林海说了。