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，108位头目中有三位是女性，即一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂和母夜叉孙二娘，她们三位都有丈夫，分别是王英、孙新和张青，但她们却都没有随夫姓。即使是近现代，中国妇女死后，在家谱或墓碑上，虽然名字可以被隐去，但娘家姓还是仍然要保留的，而绝不可被写成‘胡大嫂’或更姓为‘胡氏’。由此可见，中国还是有尊重妇女的优良传统的。”

霍小青想就着李总“尊重妇女”的话题往下发挥，对他提拔陈力而没有提拔自己发一份感慨，但又怕被领导小看了，所以眼睛转了转，最终把话头咽了回去。

霍小青很喜欢宋代文人的作品，尤其是南宋时期的爱国诗词。因此，说到宋朝，她便问李思恩：“李总，您说中国秦以后，为什么中央政权都怕北方少数民族而不怕南方蛮子，为什么打不过了总往东南跑？”

“还真是，中国中央政权不怕从南边来的敌人但却怕从北面来的对手。”李思恩以前没想过这个问题，于是放慢了语速，边想边说：

“中国的核心在中原，中国人的主要民族构成是汉族，而汉族的民族感和文化尊严都诞生在黄河流域。在冷兵器时代，剽悍的游牧民族在作战方面是占优势的，农耕文明难抵草原文明的冲击，早期的黄帝战胜炎帝就是这个样子的。到了后来，北面的入侵者突入了中原，中原的统治者和被统治者的尊严与社会结构一旦失去了根基，心理防线就会垮掉。统治者这时之所以往东南撤，一方面是因为江南富庶，远离入侵者；另一方面是因为东南沿海居民比西南边民民风怯懦，比较好统治。但结果却是，统治者越往南撤越没戏，因为他们已经失去了既有的皇权光环，南方蛮子都不再认他们为一家人，所以最后也只有消亡一条路可走。”李思恩并不太懂历史，但又不能不回答，在女部下面前丢面子，于是就凭着自己的理解，胡诌了一通。

果然，霍小青提出了一个小小的异议：

“也许是的，中国人越往南，变得越文弱。比如说广州，开埠不比上海晚，甚至早期比上海更有名气，但上海出了十里洋场和那么多的流氓大亨，广州却没有。所以说我国东南沿海民风不如北方的强悍，有一定道理。不过，闽粤人虽然不野蛮，不强悍，但似乎不能就说他们懦弱。您看，清朝像洪秀全、康有为、梁启超、孙中山等等叛臣逆子，哪一个不是出在广东？”

李思恩诡辩道：“那毕竟是少数，代表不了民风。而且在这些精英里面，也是文的多，武的少，至少他们都不够神勇。”

接着，李思恩话锋一转，继续发挥起来：“其实北方人也不是任何人、任何时候都野蛮强悍。在东北地方戏曲中，凡是演家庭戏的，多半表现为女人凶男人熊。这基本上符合事实。东北的男人在家里怕老婆，这在南北中国、东西方世界都是出了名的。但是有一条，人家家庭和睦、其乐融融，这也是不争的事实。我虽然好多年没去东北了，不知道那里现在的情况变得怎样，但我还是敢打赌，无论世风如何影响，东北人的离婚率肯定是全国比较低的。正宗的东北男人，无论高矮、胖瘦，都有两个特点，而且内外有别：在外像根棍儿，宁折不弯；在家像面条，宁弯不折。这两个特点反差越大，其家庭结构越稳定。

股海别梦　朱希文被捕（14）

“东北男人在家里像面条，很软；小事上从来都是放开放活，决不和太太计较。他们认定太太是‘内宫’的主儿，所以始终自觉地帮她们树立威信。如果一不小心自个儿把太太给惹急了，那么下个跪或挨打两下的事就是难免的。男人这样‘弯’的目的，完全是为了家庭的情丝不‘折’。当然，不折的情是相互的；作为回报，女人在外面也会给足自己爷们儿面子。当着外人的面，女人对男人是绝对地顺从。不管自己的男人有多么不行，她都会找出几条优秀的，在外人面前显摆，而决不会公开地讲老公的坏话，在不明就里的外人看来，简直是贤淑之至。

“东北男人在外面宁折不弯，经常吹胡子瞪眼、拍桌子，有话直说，决不憋气在心里与自己较劲，对上司、对同事都是一样。火头儿上，东北爷们儿甚至还可能相互间以武力解决问题。南方人对此很不理解，常斥之为争勇斗狠。我大学时的一位广东同学曾告诉我，他那里的人若是相互间斗起气来，会一个在楼上，一个在楼下，一个说‘你有种上来！’一个说‘你有种下来！’但直到最后，他们还是保持着不变的距离，就像那里四季常青的自然环境一样，缺少枯荣的光彩和极端的体验。东北女人宁愿喜欢前者。男人嘛，在外面爆发了，回到家里就温顺了。