第646部分 (第2/4页)

陈靖仇有陈辅的悉心教导、根基扎实，而大唐双龙传寇仲徐子陵这类，亦是自从得到长生诀来，没有丝毫安歇，经历无数恶战，得到和氏璧与邪帝舍利的奇遇，直到四五年后才屹立于大宗师之列！

讲白了，剧情主角的风光背后也有着辛酸和血泪，不是一蹴而就，反观轮回者就悲剧了，全部是速成班上来的，连掌握自身的基础功法都有锤炼期设定，推陈出新？开什么玩笑！

如雷岩、兰天鸿那样的古武绝顶人物，都只是想法设法破除九阳神功、嫁衣神功的弊端，去糟存精，一旦成功，九阳神功和嫁衣神功便是属于自身的改造版本，但注意，不是独属于自身，归根结底，他们的内功仍旧脱不了原先的桎梏与束缚！

前一世兰天鸿的嫁衣神功虽然已经完美弥补了真气不受控制的弊端，使之威力更上一层楼，不过中武世界的出身仍旧限制着兰天鸿实力的提升，到达三难度巅峰后，就再无寸进，单纯以内功的成就来看，没有成就四难度仙魔的可能了……

高旭则不一样，他的雄心壮志是要彻底消除石之轩的烙印，摆脱中武世界的束缚，成就高武，乃至于成就可以攀入仙神大道的绝顶高武！

就目前的趋势来看，还没有见到曙光。

原因很简单，石之轩的烙印不是那么容易消除的。

邪王石之轩将这自创的惊世绝学起名不死印法。向往的就是破碎虚空的不死神仙之境。同时不死印法中阴阳转化。生生不息的境界也是普通武学不能企及的，老石在原剧情里受到多次围攻，能够存活下来，靠的都是不死印法！

不死之名，名副其实！

然而现在，这个神话破灭了！

“不死印法，不死印法，我既已死了。还如何自称不死？”

“原来如此，原来如此，死而后生，不破不立，一直以来，阻碍着我的，就是这个不死啊！！”

“给我破吧！！！”

以前高旭固然在条件允许或者迫不得已的情况下不止一次以死亡的危机来刺激修行的进步，但从来都是有惊无险、亦或是险死还生，真正地死上一回尚且是头一遭！

俗话说生死间有大恐怖，这种恐怖促进着人们求生的**。激励着人们不断探索生命的奥秘，远离死亡。实际上从另一方面也能理解为人们对于未知事物的彷徨与畏惧，试想我们是无法从死者身上得知答案的，你怎么知道死亡的那一瞬间是不是大恐怖？说不准还是灵魂出窍，大自在大解脱呢！

但是刚才高旭死亡的时候，却没有什么大自在大解脱，也没有大恐怖，有的仅仅是一片虚无，那种感觉就像是时间与空间，一切的一切，都凝滞静止下来，唯有思想在放飞，就在那种空寂一片的环境下，他终于悟了。

“编号1897在生与死的经历中，凭借过人的悟性，获得非凡的感悟，天一真气进阶，命名为玄命真气！”

天一真气对应的就是阴阳之力，生死二气，高旭将阴阳归纳为玄，乃是天地至理，生死归纳为命，对应人之性命，组合起来的玄命二字便有突破凡人极限，与天地同寿，不老不死的大志向！

玄命真气：拥有测敌、惑敌、慑敌、蓄力、吸附、叠加、转化、无方八大功效。

测敌：探查敌人体内的真气流转，洞悉其运功弱点，将细微之处研究到极致；

惑敌：以真气迷惑敌人的思维与感官，造成错误的判断与行动；

摄敌：用真气威慑敌人，摧其战意，夺其心志，达至不战而屈人之兵的目的；

蓄力：将真气积蓄起来，一次性地施放出去，形成排山倒海的巨大威势；

吸附：将敌人的劲气真力暂时性地黏住，令其无法抽身后撤，高深之处，限制一切行动；

叠加：将同源性质的招法叠加使用，使其具备更加强悍的效用，乃至于推陈出新，另出新招；

转化：使用诸天印吸纳抵挡敌人攻击时自动转化为玄生之气，补充气血；

无方：无定法，无定式，不拘一格，在接触到其他真气时可以一定程度地吸纳其特性，化为己用。

“天一真气进阶为玄命真气、不死印进阶为诸天印、生死同归进阶为天地同归、真一之体进阶为天一之体、不死七幻进阶为诸天九印，编号1897古武体系内功不死印法所有根基性能力全部进阶完毕，不死印法彻底蜕变，成为编号1897专属内功，请命名！”

“既然核心的能力是诸天印，当然就称为诸天印法！”

“诸天印法确定，自动设