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两个最大奸臣的处理结果：黄子澄车裂、齐泰绞。

朱元璋曾戒谕子孙：“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”

然而建文帝不顾祖训严禁，以齐泰为左丞相，黄子澄为右丞相。齐泰还说：“《皇明祖训》不会说话，只是用新法便。”

按照朱元璋亲自编写的《皇明祖训》，齐泰、黄子澄理应被“凌迟，全家处死”。黄子澄所受酷刑完全是合乎祖制的，而齐泰只判绞刑实在称得上是“皇恩浩荡”了。

“文职奸臣”们之所以拥护建文皇帝并且甘愿为之殉死，原因其实很简单。在朱元璋当政期间，文臣的政治地位受到极大的压制，六部尚书官正二品，比宗人府（注1）的宗人令、左右宗正、左右宗人低两级；国子监祭酒（注2）理论上是天下最有才华的文人之一，却只是从四品，还不如为皇帝养马的官；新科状元只不过从六品，而一个小小百户的官衔却为正六品。建文皇帝登基后，升了文官们的品级，提高了文官的政治地位。朱元璋所开创的廷杖，使大臣的身心遭到肆意的摧残和污辱。而“仁柔”的建文皇帝却倚重大臣，放手让他们去做事，尊重他们的人格。建文皇帝对文臣那么好，文臣们自然愿意“士为知己者死”了。

但是现在根据很多事情分析，朱棣虽然高举着“清君侧”、“恢复祖宗旧制”的大旗造反，然而他说是一套，做得却是另一套。至少，如果真的恢复祖制，那么根据朱元璋所制定的《祖训录》，他们这些“文职奸臣”别说本人将受酷刑而死，就连家族也会遭受牵连。朱棣将大棒高高举起，却又轻轻落下——当然，黄观并不认为朱棣是建文皇帝那种“仁柔”的性格。因为，黄子澄毕竟已经遭受车裂酷刑而死了。

“文职奸臣”名录之中，仅有两人丧命，其中齐泰甚至能够保全首级。此外，方孝孺当着朱棣的面咒其“不得好死”；卓敬毫不客气地说“只可惜先帝没有采纳我的建议”；景清身怀利刃自然也不会真的只是为了防身。这些人如果落在朱元璋手里，绝对死得连骨头渣子都不会剩下。相较之下，朱棣却宽宏大量得令人难以致信。

除了黄子澄和齐泰之外，其他人只是被流放而已。甚至那个令朱棣差点丧命，将之气得七窃生烟的铁铉，朱棣也通过方孝孺等人去信说服，赦免了铁铉及其九族的死罪，允其去海外建功赎罪。

流放虽苦，但再怎么说也比“斩”、“绞”等普通死刑要轻。而太祖皇帝所推崇的“剐”、“车裂”、“腰斩”、“剥皮”等酷刑，又比普通死刑要可怕得多。更何况，实际上他们还并不是被流放。虽说送往海外远离中土后生活会艰苦得多，但到了海外，他们并非是犯人，反而是管理移民的有邑贵族！

第二章　黄观的迷惑（下）

新皇登基大赦天下原本是惯例，这次朱棣登基后大赦天下却与以往略有不同。轻罪倒是和往常一样放回家，而罪名较重者，例如本该秋后处斩或是流放的，却都被押往泉州港。诏书上说了，这些人将被送往吕宋，等到了吕宋，他们的身份不再是罪犯，但户籍却很奇怪，属于移户。明太祖制定的鱼鳞黄册这一官府册籍之中，从大的类别来说，有军户、民户、匠户、灶户（注3）这四大户籍，其细分起来，又有米户、园户、囤户、菜户、渔户、马户、窑户、酒户、裁缝户、船户、蛋户、站户、僧户、道户、陵户、坛户、女户、丐户等等，计八十余种。这里面，并无“移户”之说。

黄观却知道“移户”是怎么一回事，因为朱棣曾写过一本小册子，他们这些所谓的“文职奸臣”都看过那本《移民纪要》。

所谓的“移户”，指的是移民海外之户。那些到吕宋去的移户，上岸之后，16－40岁之间的成年男子可无偿获得100亩荒地以供开垦，其余老弱妇孺每人可也分得20亩荒地。荒地三年之内不缴纳任何（web用户请登陆下载txt格式小说，手机用户登陆wàp。）赋税，三年后土地归开荒者所有。这些移户的管理权，暂归建文皇帝的三弟朱允熥、四弟朱允熞、五弟朱允熙。也就是说，在相当长一段时间里，所谓的吕宋王国是属于三王共同监国的局面，而“文职奸臣”们则负责辅助之职。

《移民纪要》里还说，他们上岸后，应尽快建起可以防备当地土著骚扰的营地。之后，便是开荒并训练民兵。再然后，便是掠夺附近未开化的土民补充庄园所需的劳动力。

按道理说，每一个藩王多多少少都有一些军事指挥权，按惯例王府设有亲王护卫指挥使司，辖军三护卫