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现在好了，为了让东林党人的精神领袖得到真正的荣誉，皇上特意授予先儒邵雍裔孙继祖（邵继祖），进《五经》博士。

另外，小朱又提出王守仁的孩子，并且很是虚心的问道：“如果内阁不反对，也一并进了吧。”

因为王守仁曾经对正德皇帝及几位先帝都有过微词，而且是公开发表的。所以，大家都表示了适度的反对，不过，王阳明‘诛山中贼’然后‘诛心中贼’的哲学思想，在当今有着巨大的实践意义，可以说，自王阳明之后，大明文武双全的将才越来越多，都是拜王阳明所赐！

大明军制，每镇、卫、所，必有文官监军，监军的职位许是低于武将，但权力却超过武将。进士出身，意味着博览群书，上知天文，下知地理，行军布阵，兵书战策，都是大家的业余文化生活，因此，当手中掌握兵权后，进士们，便都走上了理论联系实践的道路。

脱颖而出的，便是儒将如繁星，点缀了大明伟大而广阔的夜空中，供后人敬仰的同时，也为中华民族，开创了一个辉煌而令人自豪的时代！

因此，反对的人，都是说说罢了，目的就是不想太惯着皇上，免得皇帝得意之下，想起一出是一出，以后不好制约了。既然反对声浪不大，那就这么定了吧。

不过由此也可以看出，小朱在巴结士林的时候，也依然没忘记耍赖。于是王阳明的子孙，也就享受了‘王儒后人’的荣誉称号了。并且每代都有继承《五经》博士的特权了。

这项工作的的进行，表面看没有任何意义，但私下里，那些习惯清议的士林们，对皇上的态度进一步提高。他们原本因为他的字迹过于柔媚，而非议颇多。认为小朱的秉性太仁和，恐怕不适合当危难之际的君主。

但现在不同了，小朱的字体被形容为隽娟秀丽，锋劲内敛。小朱本人也成为了开明、仁厚、勤勉、谦虚的代名词了。

这种现象就是互相吹捧。但只有这样，小朱才能使得以自己和内阁为代表的决策体系团结一致，只有决策层能够团结统一，国家的一些改革才能切实有效的施行下去。

然而，决策层统一了，团结了，不代表下面的人，尤其是辽东的边军能团结统一起来。这里要说的是袁崇焕和毛文龙。

现在的大明国，只有两件事是最令人头疼的，一个是辽东，一个是陕西的流寇。陕西的流寇因为有多项政策在应对，平复是时间早晚的问题。唯独辽东，这块神奇的土地，孕育了改变中国几千年历史的民族“女直”，后来演变成了女真人。再后来，演变成建州满族。

关于建州、女真的传承以后再说，单说说毛文龙和袁崇焕这两个生死冤家。

毛文龙和袁崇焕都是从基层一步步上来的领兵将官，但两个人的脾气秉性截然不同，治军、统兵的方法也大相径庭。毛文龙失之野蛮，他的部将全是他的干儿子，干孙子。这样的毛家军建法，其实也是这个时代的通病。明代不乏战功赫赫的戚家军和沐家军。现在也存在郑家军和毛家军。将来还会出现洪兵与左兵。这毕竟是几千年的传统了。

而袁崇焕的建军思路则是正统的，明太祖朱爷爷，很反感私家军的形式，所以才出现了卫所制度。但因为边关形势危机，所以现在的满朝文武，对于这条祖训，也都睁只眼闭只眼了。

但袁崇焕不同，他骨子是一个很坚持信念的文人。所以，他根本看不上毛文龙这样的将领。再加上，毛文龙缺点一大堆。

明代几百年的积弊，杀民冒功、杀降敛财、空饷吃粮、骄横跋扈。等等等等，毛文龙有样学样，可谓五毒俱全。但拿温体仁的话说‘成大事者，不拘小节嘛！’

而且更绝的是，两人的战略思想也大相径庭，袁崇焕主守，步步为营，用兵求稳，用袁崇焕的话叫“缓图之”。

毛文龙呢？他认为与其坐等对方无端做大，不如时常派兵骚扰，即可以打乱八旗轮防的后金政策，还可以趁机多抢点钱，多抢点汉民回来。

要说二人的策略都有对的地方，但是，无论二人之间如何争论，这些和毛文龙的战略作用相比，都可以忽略不计，因为他的海军，因为他的东江镇。

以皮岛为中心的东江镇，可以说是楔入建州的一根鲠骨，不仅随时可以出兵骚扰后金政权的后方，还可以起到招揽、收容从建州逃散回来的汉民。

后金的汉民因为地位低下，所以，经常有成规模的逃离现象，其中也不乏奸细，但出于各种考虑，毛文龙还是收拢了不少，并且予以安置，还从中挑选精壮来充实他的队伍。