第2026章 破镜难圆，阴阳历法 (第2/4页)

琮的了。所以刘表现在将刘琮带着身边，也算是言传身教。

所以，还有比现在更好的火候么？

再加上张机逃离，就等于是压上了最后一根垮塌的稻草。张机张仲景若在，刘表多少还有些拖着的希望，而现在仅凭着张机留下来的方子，没有及时的针灸调理和增减药量，刘表的残破身躯，还能坚持多久？

荆襄是刘氏的荆襄，不是蔡氏！

趁着自己还能动弹之前，要替刘琮将所有的荆棘扫除干净！

刘表今日故意露出身形，就是以身为饵，企图钓上蔡瑁。他不相信蔡瑁没看过那一封遗书，他就是写给蔡瑁看的！

可问题是，为什么今天，蔡瑁没动手？

紧急军报！

忽然一声高呼打破了沉寂。

有贼于云梦泽，自号虎啸将军，称十万众，进逼江陵！

……（⊙＿⊙；）……

长安。

骊山，观察天文之所。

一只咕咕鸟从天上呼的一声飞过，斐潜仰头而看，隐约看到鸽子腿上似乎有些东西，心中不由得一跳。

黄旭也看到了，说道：主公，要不……

斐潜摆了摆手，既然已经到了山下，也不急于一时。回去再说。

骊山之下，早有阚泽等候一旁。

斐潜来这里，自然是有些事情。

什么叫做癫狂入迷，斐潜在见到了徐岳的时候，也就明白了。

徐岳披头散发浑身上下狼狈不堪的样子，根本一点高人雅士的姿态都没有，衣袍散乱，撅着屁股在盯着土圭刻度看，浑然不知道斐潜已经走到了身边。

黄旭皱了皱眉，刚想要上前，却被斐潜拦了下来。

斐潜看着徐岳全神贯注浑然忘记一切的样子，便干脆往后站了站，示意不要去打搅到徐岳等人。

一个民族，有人盯着脚下，也要有人仰望星空，这个民族才会有希望。

对于华夏早期的人来说，仰望星空，基本上是为了对于日、月、星轮回变换进行相对比较基础的探索。

基础，但是不代表原始。

游牧民族的文化传承是比较缺失的，自然也比较难以将日月星和牲畜建立什么联系。而以农耕为主的民族，因为本身对于气候天时的格外关注，所以如何根据时间确定时节，以及相关一系列的农业活动指南，比如温度、水流、日月升降等等，就成为了农业耕作的命脉。

在这个过程中，又因为月球距地较近，变化周期非常明显，所以几乎所有古老文化的农耕民族，如古埃及、巴比伦、古印度、古希腊等，都不约而同的采用了这种以月相的规律变化而制定的历法，即太阴历。

斐潜一直来，也以为华夏古代都是阴历，也就是以月亮为基准的历法，但是实际上，并不是这样……

作为唯一延续后世的古老文明，汉民族的历法在千年的日月轮转下也经住了时间的检验。后世所使用的的汉历，据传于夏代所创，故称为夏历，直至近现代才改称为农历。因为月亮和太阳并不同步，再加上古代人测量的手段并不多么精准，所以常常会产生一些较大的偏差，为了弥补这样的问题，所以就并入了阳历的概念，也就是根据太阳的温度变化的历法。所以准确来说，后世的农历，实际上是一种为了提高耕作准确度以适农时的以月相变化为基础，夹杂了阳历的一些内容的阴阳合历。

而汉代，则是这些历法的开端，甚至包括绵延千年，到了后世还在用的天干地支纪年法，也是从这个时代开始的……

不对啊……徐岳皱着眉头，目光死死的钉在土圭上，然后又抓起一旁的木牍之上的记录进行着核算，不对啊……怎么会不对了呢……不对啊……

斐潜微微的叹了口气。

徐师兄……斐潜轻声唤道。

徐岳宛如未闻，只是捏着木牍，整个人都有些发抖，喃喃的念叨着，不对啊……为什么不对啊……怎么能不对啊……

在斐潜一旁的阚泽忧心忡忡的说道：主公，师父他三天没好好休息了，这……这样下去……

有吃东西么？斐潜问道。

吃倒是有……但是不多……阚泽说道，送到他嘴边的，有时候就会咬一口，喝一点，但是没坐下来好好吃过……

斐潜皱眉，这样下去不是办法。有张有弛，方为正道，如此损耗，却不休息，恐怕是不妙……

主公，这是暂时迷了心窍，黄旭说道，军中也是常有之事，下了战阵之后，便