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耶派的俗称

3、山中老人培养的刺客

4、山中老人即霍山，倚天世界中乾坤大挪移和圣火令的创造者。是真实的历史人物，本名哈桑·本·萨巴赫（hasanbnsabbah），波斯籍。他开创了著名的阿萨辛派，以严密的恐怖活动对付政敌。他精通数学、几何、天文等学科，在倚天世界可以视作和黄裳一般学识广博、惊才绝艳的天才人物。游戏《刺客信条》1代的主角阿泰尔导师就是霍山。

明教即摩尼教，为公元三世纪中叶波斯人摩尼（māni）所创立，受基督教与伊朗拜火教马兹达教义所影响，距倚天世界已有一千多年。而哈桑·本·萨巴赫信奉的是伊斯兰教，可以假设乾坤大挪移和圣火令是在霍山晚年或1124年死后流传到明教的，而不是在唐武后延载元年和明教一同传入中土，不然六百年来有武力强横的明教搀和，中原武林早就是另一副样子了！要知道宋朝时明教方腊可是在江南起兵的，说明中土明教先是在中原等地传教，后来被宋朝朝廷剿杀才逃出了宋朝领土返回西域昆仑山落脚，从此式微，转而积攒力量力图再起。

5、这也和旭烈兀这个伊尔汗国的建立者有关，他本身信奉佛教，但他的妻子信奉景教即天主教会在东方的分支宗派，因此他在国内施行亲基督教、反穆斯林的宗教政策，而本地居民又多信奉伊斯兰教，造成伊尔汗国内宗教的多元性。

第60章送上门来

在喀布尔休整了几天后，刘柯告别了商队，独自一人上路，因为商队的目的地就是这里，交割完货物他们就将返回察合台汗国中较为稳定的蒙兀儿斯坦汗国。

刘柯独自一人行动就灵活了许多，也不必寻找城市入住，每天都是在荒山野岭中露宿。这一次刘柯没有沿着商路前进，而是沿着赫尔曼德河一路向西南而行。河谷两岸有牧羊人和少数耕地，刘柯走时能交换到饮水和食物，而且不走商路就很少没有盗匪来烦扰刘柯。

赫尔曼德河是一条内陆河流，发源于喀布尔市以西约八十里处的群山中，河流由东向西南方向流动，在后世阿富汗查哈布贾克附近转向北流，到米拉巴德以北约一百里处流入后世伊朗境内。在边境附近，赫尔曼德河分成许多分汊，汇入塞伊斯坦沼泽地萨比里（saberi）湖。在米拉巴德河谷水速变缓，河谷宽阔，植被茂密，不再是荒凉的景色，两岸则是整齐的麦田。而到了撒比里胡，虽然注入这个湖泊的都是内流河，盐分很高，但是撒比里胡却是淡水湖，因为它的盐分都排放到南面的济里盐泽了，反而使得周围形成了大规模的绿洲，这在中亚地区可是很少见的，这里水草丰美，灌溉方便，拥有很多古波斯和阿拉伯帝国建造的灌溉设施，可惜被当初的蒙古大军毁去不少，充当了牧场。刘柯到来时则是大片农田和草场并存，心中不由想到：幸好这里农牧业并行，对耕地的需求并不狂热。不然来个围湖造田就完蛋了，就像后世洞庭湖再也难现“气蒸云梦泽；波撼岳阳城”的景象。

在这里没有打听到什么有用的信息，休整之后刘柯继续向西南前进，经过了卢特沙漠的南端，这里遍布沙丘，沙丘最高可达三百米，在这里穿行就像在不断的爬山。而且这里非常热，一天中最热时能达到六七十摄氏度，简直不让人过了。刘柯只能在白天休息，在那些巨大的沙丘背光面挖沙坑，将自己和逐敌藏进去，至于长空实在忍受不了这种温度早就一翅膀飞得没影了，直接飞出了沙漠地带，在前方等待刘柯。夜间没了太阳刘柯就抓紧时间赶路，仅用了四天时间就狂奔出了沙漠，只不过把骆驼们累得够呛。

过了沙漠就进入了起儿漫地区，这里曾经是契丹人建立的一个政权，是伊尔汗国的属国，最后被伊尔汗国所灭，国祚八十年，契丹人最后的政权也消失了。这里距离波斯湾霍尔木兹海峡就很近了，不过现在那里叫做忽里摸子，越过起儿漫西面的群山就是一片平原，《马可波罗游记》里称这里为福鲁模思（formose）平原，书中写到：“它非常壮丽。该平原有两天的路程那么广阔，内有美丽的河流，出产海枣和许多别的果物，还有许多美丽的小鸟，都是在我们国家见不到的。骑马行进两天，即到达一个大海洋，岸边有一座叫忽鲁模思（ormus）的城市。”

这座平原的确是如马可波罗所说一般，河流众多，植被茂密，也有不少动物出没。路边有很多枣椰树（即海枣），刘柯随摘随吃，不时塞给逐敌吃一些，至于长空？这几天它都快吃腻了。向西走了一百多里后，刘柯到达了霍尔木兹海峡岸边，不过没见到马可波罗所写的那座叫忽鲁模思（orm