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一个年老的僧人被带到李匪面前，不停的说着什么。

赤摩照样翻译着，“他说，这里面是一位……尊者手书的经文，并不是什么珍贵的财物，但对他们来说，这才是他们寺庙中，最值得保留的东西，请大王留下经文在寺庙中，他们甚至之后愿意为此，宣扬大王的仁慈。”

李匪不以为意的听着，乐呵呵的就想伸手揭开那盒子上面的红绫。

这时，赵石上前一步，抓住了李匪的胳膊，笑着道：“这些人看着很不错，没必要触犯他们的禁忌，这个东西，就留给他们吧。”

李匪知道，这位兄弟心眼儿肯定比自己多，干脆的点了点头，叽里咕噜的跟老僧说了些什么。

老僧顿时激动的连连点头，捧过那个盒子，紧紧抱在怀里，再不松手了。

人老了，都懂事故，僧人也是一般，高大强壮的赵石，很难不引起人的注目，而且，他的话好像还十分的有分量。

接着赤摩就又低声给赵石翻译，他在感谢大王的同时，在问您是哪位，他愿意将您的名字，刻在寺庙的经文中，让信徒知晓，有这样一个人，给他们留下了宝贵的财富，让您宽容的名声，在这间寺庙的信众中流传。

赵石点着头，心想，这些僧人，果然是世界上最好驯服的群体。

过后李匪问起，赵石给他的解释是，给人留点念想，下次来的时候，才能收获更多，若是抄的太干净，说不定这座寺庙就废弃了，以后来了什么都得不到。

李匪听了，真的好像遇到了知音一般，连赞兄弟想的周到，还反思着说，可算知道后来到高地所获越来越少的缘故之一了，他们之前抢到了经文，一般都是一把火烧掉了事……

实际上，他们第一次来到高地时干的才彻底，他们烧毁了不少的寺庙，杀死了不少的僧侣，所过之处，可谓一地狼藉，现在的做法，已经温和的多了，可见，抢劫这活计，也是越干才能越熟练。

其实，各处寺庙最大的进项，是附近贵族们献给寺庙的田产奴隶，甚至于，一些南边的大寺，就像是一个独立王国，有着农民为他们耕种，牧民为他们放养牲畜，有人为他们织布，有工匠为他们建筑，等等等等，如此种种，可不就是一个可以自给自足的小国了嘛。

当然，田产之类的东西，是无法带走的，这让低地的首领们都很懊恼，但一直没想出什么好的办法而已……

这次李匪脑洞打开，随即命令各部战士，在劫掠之中，不准烧毁任何的纸张，也就是说，那些田产契约之类的东西，都会保存下来，让寺庙经过劫掠之后，有东山再起的本钱。

簇尔卜寺并不算富裕，赵石能感觉出低地战士们的漫不经心，显然，从这里搜刮出来的东西，他们并不满意。

事实上也是，大军并未在这里停留很久，随即继续进军南下。

这一次，李匪表现出了他的狡猾，他并未像往常那样，向着逻些城进兵，而是从逻些城西边过去，兵锋直指藏布江北岸的衮噶饶瓦，一座高地小城。

起源于喜马拉雅山的藏布江（雅鲁藏布江）在这座高地小城不远处奔腾向东，在东边波窝地区受阻于念青唐古拉山，然后转而南下，经墨脱，进入天竺境内。

到了这里，选择也就多了，可以渡过藏布江继续南下，也可以沿江而上，到象雄寺，那是一座高地真正的大寺，更是象雄诸部的主寺，想来收藏会非常丰厚。

当然，这一次，大军会沿江而下，去进攻高地另外一座大城，曲水，到了那里，其实已经进入了高地人的腹心地带，北边是逻些城，顺江而下，则是匹播城。

无疑，藏布江两岸，是高地人主要的农耕区了。

顺着这条大江，两边皆是吐蕃最富庶的地方，就像长江两岸的汉人聚居地一般，而一旦进入这里，也必定会受到各部的阻扰和攻击。

所以，来到衮噶饶瓦之后，大军修整了整整三天，才开始沿江而下，战争的气氛，也开始渐渐浓郁了起来……

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第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百八十二章骑兵

从衮噶饶瓦到曲水只用了多半日的光景。

沿途之上，农田开