第22部分 (第1/4页)
“大哥,您起来啦?您的早饭已经准备好了。您现在就要吗?”
见到他来,冯姬就问他说。
“呆会吧,我先漱个口。”
王莽回答她说。然后,从大水缸里舀出一盆水,漱漱口,再洗洗脸。冯姬为他准备了早饭,两个馒头,一碗豆浆。
“给我准备4个馒头,放饭袋里。呆会王夫人起床后,你告诉她,说我中午不回来,下午再回来。”
王莽一边喝着豆浆一边对冯姬说道。
“哦。好的。”
冯姬便照王莽的吩咐,把馒头装入饭袋。王莽提起饭袋,放到他的背篓里,还有那卷他新近专门研究的《礼记》。然后背起背篓,踏着早晨的霞光,又到地里去。半路上,走过何大叔的地,见到他又在忙着。王莽朝他摆摆手:
“早上好呀,何大叔。”
“早上好。”
“您老的地,耕得多好呀。规规整整的,让人羡慕。”
“呵呵。瞧你说的,我还正学着呢。”
说完,王莽就继续赶他的路,没有闲心停下来。到自己的地里,见到赵根和赵驹在耕地。王莽到地里看了一下,感到比较满意。经过昨天的一番指导,他们的成果就好多了。王莽对他们说:
“过两天我又得到长安去了。这里的地,就全部托付给你们,要好好耕作。地是我们的母亲,她为我们生产粮食,供我们生活。我们要爱惜这土地,我们在这里耕地,就像是给她梳理头发一样,这是要付出心机的。”
“哦。”
赵根回答他说。不明白他为什么要这样说话。
赵驹没有吭声。他心里面,对王莽总有些妒忌。他们两人年岁差不多大,身形也差不多,他甚至比王莽还壮实些。他们家也曾有过土地的,但失去了。现在不得不给王莽一家打长工,这是不是上天的不公平?
“我们这地,是多好的地。耕好了,明年一定可以大丰收。”
王莽又再对他们说。
“放心,我们会好好干的。地里丰收啦,就意味着我们可以吃得饱。如果地不得收成,也没有我们的好处。”
赵根很通情达理。
“有你这话我就放心了。”
“听冯姬说,皇上封你当官了。”
“嗯。”
“恭喜呀。”
赵根由衷地说。毕竟,王莽当了官,他们多少也能跟着沾些光。
“嗯。”
王莽并没有长聊的打算。
“打算什么时候动身上长安去?”
“过两天吧。”
“说起来,我们还没去过长安呢。”
赵根羡慕了一句说。
赵驹仍然没有吭声,没跟着赵根祝贺王莽,他心里面,仍是感到妒忌。
“好啦。我先回了。”
“好的。公子请放心,我们一定会把地耕好,力争明年取得大丰收。”
王莽有心事,没在地里逗留很久便离开到河边去。到了他自己的小书房,拿出书卷,一边读着,一边等何莲来。
“儒有衣冠中,动作慎,其大让如慢,小让如伪,大则如威,小则如愧,其难进而易退也,粥粥若无能也。其容貌有如此者。
儒有居处齐难,其坐起恭敬,言必先信,行必中正,道涂不争险易之利,冬夏不争阴阳之和,爱其死以有待也,养其身以有为也。其备豫有如此者。
儒有不宝金玉,而忠信以为宝,不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。难得而易禄也,易禄而难畜也。非时不见,不亦难得乎?非义不合,不亦难畜乎?先劳而后禄,不亦易禄乎?其近人有如此者。”
儒者衣冠合礼,举止谨慎。他们的大谦让,给人的感觉就像是为人傲慢一样。他们的小谦让,给人的感觉又如同是伪饰。行大事时,充满威严;做小事时,小心得如同有所惭愧。儒者的容貌就是像这样的。
儒者日常生活挺难的。或坐或起,态度恭敬。说话先有诚信,走路时必得中正,不会两边摇摆。选择路线不会贪图便易而冒风险。冬天阴盛,夏天阳盛,儒者顺应自然,不会在冬天夏天强令阴阳调和。儒者对己之死也会怀着爱,不会恐惧,而静待其到来。儒者对生当然也是充满着爱,所以养身,以能为社会作出贡献。儒者就是准备着这样生存的。
儒者不以金玉为宝,而以忠信为宝。儒者不求多占有土地,而以树立道义为土地;不求多积财物,而以丰富自己的学问
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