第116章 “春秋”往事 (第1/2页)

“我知道了！这是颜回的墓！”方诗牧大喊了一声。 “颜回？哦，我想起来了，是不是就是孔子夸他‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’的那个颜回？” “就是他。” “牧哥哥怎么知道的？就是凭着‘夫子，子路，年仅不惑、须发尽白’这些吗？” “不止，之前，师祖就让我留意‘西狩获麟’，这石壁上记载的，就是‘西狩获麟’后不久的事情。” “牧哥哥快点讲给我听！” “大概意思是：大野泽这个地方，应该是有着某个非常厉害的封印，封印着许多异兽，孔子通过‘西狩获麟’这件事，发觉封印破损，连同颜回两人前去阻拦涌到这个世界的异兽。 孔子重新布置封印，颜回给孔子护法，战斗应该是非常惨烈，颜回说他斩杀了穷奇、化蛇、酸与等很多异兽。 危急关头，孔子的另一名弟子子路，率领三千死士赶来帮忙，终于重新结成封印。 但是三千死士全部阵亡，孔子丧失了全部修为，子路元气大伤，而颜回，头发胡子全白、几乎是油枯灯尽，不久后就死了。 ‘西狩获麟’后第二年，子路死于卫国之乱，再一年，孔子病逝。” “孔子他们不是儒生吗？怎么看这意思，他们还是修行者？” “按照宗内记载，我们宗门由孔子创立，第一任实际领袖就是子路。”方诗牧盯着石壁，“不过现在看来，第一任领袖应该是两人，颜回和子路，更确切的说，颜回为正、子路为副。” “哇哦！”白雨惊叹了一声，郑重地对着那副石棺拜了下去，“‘春秋’弟子白雨，拜见祖师爷！” 方诗牧见状，也拜了拜那副石棺，其实，他原本是想打开石棺看下的，现在看来是不可能了。 “牧哥哥，给我讲下我们祖师爷的故事呗！” “你知道多少？” “我知道的，就是我刚刚说的孔子夸他那个，‘一箪食，一瓢饮，在陋巷……’这些，其他不知道了。” “颜回字子渊……” “‘回’和‘渊’是什么关系？” “……” 方诗牧有些头大，本以为白雨只是个清纯、可爱、又有些残暴的女孩子，现在看来还是学霸型的，他这“老师”真的有些头大了。 不过万幸，这个石室里手机还有信号，赶紧搜索。 “咳咳！《说文解字》中说:‘渊，回水也。’《管子》中说:‘水出于地而不流者，命之曰渊。’《庄子·应帝王》中说：‘鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。’《易经》中说：‘或跃在渊。’《尔雅》中……你怎么了？干嘛这副表情？” “完全听不懂！讲人话，可以？” “……”看来又误判了，不像学霸，“‘渊’这个字，甲骨文就是水回旋的形状，‘回’与‘渊’互训……” “互训是什么意思？” “……” 这又学霸附体了？方诗牧决定避重就轻。 “大白话，‘渊’就是‘回水’，‘回水’就是‘渊’，用现在的话说，‘渊’和‘回水’都是漩涡激流中的水。” “呃……好像懂了。” 呼！方诗牧如释重负。 “我们宗门有没有关于颜回的记载啊？” “没有，我也是才知道颜回和我们宗门有关。” 方诗牧没说的是，他对“春秋”几乎是什么都不知道，师祖还好，师父就是来打酱油的，什么也不告诉他。他这个便宜宗主，完全是当了个寂寞。 “关于颜回记载最多的，自然是《论语》，可《论语》里记载的，大多都是关于颜回德行方面的，孔门七十二贤之首、德行第一嘛，根本看不到修行方面的蛛丝马迹。倒是《庄子》中有则故事，现在看起来，很有意思……” “牧哥哥，别吊我胃口了，赶紧讲！” “《庄子 ? 大宗师》中有一则关于‘坐忘’的故事，讲了颜回先后忘仁义、忘礼乐，然后直至‘坐忘’。 关于‘坐忘’，庄子这样描述，‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’甚至孔子都认为自己达不到这个境界，表示‘丘也请从而后也。’” “呃……不太懂，不过总感觉很牛逼。” 方诗牧负手而立、微笑不语，一副高深莫测的样子，其实，他也不太懂。 虽然这是故作高深，但是，白雨却是一副小迷妹的样子，痴痴地看着方诗牧。 在她心中，方诗牧已经不是她之前评价的“悟性很高，但境界中下”了，现在真正是一副高深莫测的样子。 不管怎么样，方诗牧之前杀了强大的蠪侄，而且还是“春秋”的宗主，理应高深莫测。 “白雨，看下这三面石壁上是什么。” “嗯！” 白雨立即拿着手电筒朝另一面石壁照了过去，一幅人形图像刻在石壁上，方诗牧呆立在原地。 这是——“春秋笔法”！？ 虽然有细微差别，但这石壁上所刻的人的姿势，绝对是“春秋笔法”中的第二招，“微言大义”。几分钟后，方诗牧说道： “下一面石壁。” “好！” 这面石壁上所刻的，是“春秋笔法”中的第一