第2823章 龟兹域内乱生死，新和城中呼阎摩 (第2/4页)

硕汉子，毕竟是少有的。

更多的是普通的，脆弱的牧民老小。

偶尔会泛起的小规模抵抗，除了个别能打能逃的好手之外，大多数抵抗通常在不久之后便被碾碎了。

尸体或躺在野地之中，或被吊起，挂在了木桩上…

……彡(-_-;)彡……

生存和死亡。

除了人类自己，或许这个大自然没有哪一个种族是这么的热衷于屠杀自身，不是为了满足生存的屠杀。

或许是语言的不同，或许是肤色的不一致，或许只是简单的几句话，就可以将之前所有的友善全数抛开，只剩下了残暴。

华夏是辽阔的，但是再辽阔的土地依旧会有边疆。

边疆不是地图上的一条线，也不是在文档之中的两个字。边疆是北地的雪山，是南疆的群山，是往前进一步就是他国，往后退一步就是故土。

只不过在边疆之中，也总是有些人的，他们或许一辈子都没有离开过他们所在的十里八乡，对于这些人来说，边疆又是什么？

两都的绚丽，多彩，繁华，荣耀，或许对于他们来说，都不如家里的一碗水，锅里的一碗饭。

而现在，这所有的一切，都被修罗一般的战场，恶魔一样的兵卒给破坏了。

混乱与嘈杂当中，原始和野蛮的气息在四处蔓延。佛像被推倒，身上的金箔被刮下来。镶嵌成为眼珠的宝石被抠走了，只剩下了黑洞洞的窟窿。

求长生不得长生。

求来世没有来世。

如果坐在历史的长河边上，带着超然的目光投射而下，吕布西征，在某些程度上来说，即便是造成了这些杀戮，也不能算是全部都是坏处。

因为西域之内，大小邦国实在是太多了。

吕布虽然说本质上是对于西域的秩序的破坏，可是从另外一个角度来说，或许就是那些砖家常常说的民族大融合。

砖家没了人性，嗯，超脱了人道，咳咳，以超人的极度理性和客观的角度来看，吕布对于大宛的西征，他这种通过恶的、野蛮的破坏，也的确产生了一点好的作用。虽然，这个好，相比他的恶，只不过是一个附带品，绝非他的本意。

对于吕布个人来说，什么意也没有。

他只是想了，所以他就这么做了。

想要做，就做。

吕布不喜欢受到约束，就像是草原上的野马，想要到哪里就到哪里。

吕布根本就没想那么多，他因为愚蠢而骄傲，因为骄傲而越发的愚蠢。

砖家会说，吕布西征的好处并非是真的那几匹大宛汗血宝马，而是通过了战争，清除了东西交通大道上的此疆彼界，将昔日阻塞未通之道途，尽开辟之，间接地促进了东西方文化的交流、各民族的融合。

这是砖家说历史上的几次大融合，尽管，这个交流与这个融合，它不是缓慢的，更不是和平的，但是砖家不管这个，反正砖家的自己没被融合就成了。

对当时所处在这个环境当中人来说，他们并不以为这是什么融合。

在整个的融合过程之中，是血淋淋的无数尸体，是无数生灵垂死的挣扎。对于融合的评价，也不像是砖家所言那么轻描澹写，似乎理所当然，而是萦绕着孩子的啼哭、妇女的悲号，生命最后一口气所留下的哀叹。

完成这一切的代价，是上千万死去的人们，是无数盘旋在天空不肯消散的死去者的幽灵，最后成为了砖家或是键盘侠炫耀自己与众不同的说辞。

不过，就算没吕布，西域也没少战争。

伴随着战争，不但有很多的汉人、羌人、匈奴人等等随军迁往了中亚、西亚，也有大量居住葱岭一带的各种人等，也开始络绎不绝地前往中土。

这些往东迁徙的西域人，往往被统一的称之为色目人。一方面是这些人眼睛五颜六色，另外一方面则是取诸色目人之意，即各色名目的简称。意思就是说，与汉人不同的，各种其它种类的民族。

非我族类，其心必异，其实应该更扩大一些，非我之外，其心必异。之所以还有个族，只不过是小集体内的集体利益比较好协调，三两句话能搞定，而人数一多就无法顺畅的平衡了，再加上沟通若是有障碍，自然就是有所异。

华夏的儒家，纵然有许多的不足，但是在忠君爱国这个方面来说，至少让华夏之人知晓有个大方向，而这些色目人么，就没有这个方面的思量了。倒不是说色目人都不懂得爱国，而是很多色目人自己的邦国已经消