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严羽诗禅说析辨 郁沅　学术月刊　１９８０．７　Ｐ５９～６５

龚自珍的戒诗与学佛 杨天石　复旦学报　１９８０．３Ｐ９９～１０２

辨“有我之境”与“无我之境” 佛雏　文艺理论研究　１９８０．１　Ｐ８１～８７

１９８１年

论佛教的美学思想 严北溟　复旦学报　１９８１．３　Ｐ４１～５１

王维的佛教信仰与诗歌创作 孙昌武　文学遗产　１９８１．２　Ｐ４４～５６

关于佛学对柳宗元的影响及其“禅理”诗的评价问题 吴文治　文史哲　１９８１．６　Ｐ５３～６２

论龚自珍的佛教信仰及其对创作的影响 管林　华南师院学报　１９８１．１　Ｐ５４

苏曼殊诗歌简论 曹旭　上海师院学报　１９８１．４　Ｐ５８～６４

１９８２年

王梵志和他的诗作 金启华　名作欣赏　１９８２．６　Ｐ６９

诗情？画意？禅理：王维《鸟鸣涧》试析 林邦钧　北京师大学报　１９８２．４　Ｐ８９

论王阳明的禅学思想 柯兆利　中国哲学第８辑　１９８２年Ｐ２００

略论苏曼殊的创作 张如法　中州学刊　１９８２．１　Ｐ９８～１０１

论苏曼殊 姜乐赋　天津师大学报　１９８２．５　Ｐ５５～６２

１９８３年

刘勰与佛学 孔繁　中国社会科学　１９８３．４　Ｐ１８３～１９６

刘勰与佛教 孔繁　文心雕龙学刊　齐鲁书社８３年总１Ｐ４１４～４３３

关于敦煌写本《王梵志诗》的整理的若干问题 张锡厚　文史１５辑　Ｐ１８５

王梵志诗拾遗 何文广　唐代文学论丛　１９８３年总２　Ｐ３３３～３３６

王梵志诗中的“被”字句与“将”字句 刘丽川　九江师专学报　１９８３．３　Ｐ５１～５５

寒山子与寒山诗版本 钱学烈　文学遗产增刊总１６Ｐ１３０～１４３

寒山诗语法初探上　钱学烈　语言教学与研究　１９８３．２　Ｐ１０９

寒山和他的诗 李振杰　文学评论　１９８３．６　Ｐ９４～１００

禅境画意入诗情：王维后期诗风浅探 史双元　南京师院学报　１９８３．１　Ｐ６５～７２

说王维诗的静美 林继中　光明日报　１９８３．３．２９③

“雪中芭焦”命意辨 杨军　陕西师大学报　１９８３．２　Ｐ７８

王维的奉佛与诗歌初探 贺新居　唐代文学论丛　１９８３年总３　Ｐ６８～７９

论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响 陈允吉　复旦学报　１９８３．１　Ｐ７２～８０

宗密和他的禅学 李富华　世界宗教研究　１９８３．１Ｐ９５～１０６

柳宗元与佛教 谢汉强　中国哲学史研究　１９８３．３　Ｐ８２～８９

许浑千首湿与他的佛教思想 罗期进　学术月刊　１９８３．５　Ｐ５１

略谈晚唐名僧之咏花诗 孙浮生　徐州师院学报　１９８３．３　Ｐ３０

“不识”即“识”读苏轼《题西林壁》　吴枝培　文史知识　１９８３．５　Ｐ５１

苏诗禅味八题 魏启鹏　东坡诗论丛总２Ｐ１８～３９

论黄庭坚儒、佛、道合一的思想特色 黄宝华　复旦学报　１９８３．１　Ｐ８９～９５

《沧浪诗话》及其“妙悟”说 刘淦　济宁师专学报　１９８３．１　Ｐ６０

说“妙悟”读《沧浪诗话》札记　陈必胜　天津师大学报　１９８３．５　Ｐ６８

南宋大觉禅师的“杂剧诗” 张杰　戏曲研究　１９８３．８　Ｐ２４５～２５２

苏曼殊诗漫评 时萌　南京大学学报　１９８３．４　Ｐ５５～５９

评新编两种苏曼殊诗集 林辰　文学遗产１９８３．１　Ｐ１４８

苏曼殊作品辨误二则 裴效维　艺谭　１９８３．４　Ｐ１８～２２

１９８４年

禅悟与诗悟：佛教在认识、思维理论上对古代诗歌的影响 秦寰明　学术月刊　１９８４．４　Ｐ２０～２４

论“妙悟” 张毅　文艺理论研究　１９８４．４　Ｐ８５～