第1910章 崖山之后 (第1/2页)

没有时间为中东文明的没落而长吁短叹了，第二次工业革命之后，没落的文明多了去了，又何止中东这一个地区。

肖乐天看着万怀远那一脸渴求知识的样子，只能长叹一声回答他刚刚的问题。

“华夏文明会亡还是能绵延不绝并不在我的谶言之中，而是看后面我们这些人会怎么做！”

“我们不努力，文明再强大也得不到他应有的载体……就是人民，没有载体文明也只能继续蛰伏！”

说到这里肖乐天突然问了一个问题“你听说过崖山之后无中国这句话吗？”

王怀远一愣点了点头“听学生们念叨过，应该是钱谦益所写过的一首诗吧？可惜我没读过那些东西……”

“没错，是钱谦益所写的一首诗，本意就是祭奠崖山战役所死难的汉人……但是这句话真正流传开来却是因为日本人，扶桑的学者几乎所有人都知道这句话……”

“为什么呢？道理很简单，因为日本人宣传崖山之后无中国是对他们有利的！因为日本人向来标榜自己的文明从未中断过，这是他们的骄傲！”

“而日本的文明来自于哪里？其实就是继承了盛唐的体制，只要他们能把崖山之后无中国这个概念弄的人尽皆知，那么不言而喻，他们那个绵延自盛唐的文化就会摇身一变成为了华夏正朔……”

“他们会大言不惭的对世界说，你看你们中国人自己把华夏文明给弄断掉了，结果还是我们这里保留了一个副本，我们多好啊，你们快来学吧，我们这里才是华夏文明的正根！”

“如果这个计划真的得逞了，真的有大多数中国人接受了这个思想，那么也就会为日本人将来踏足大陆而奠定人心基础，他们将拥有了一定的大陆体系继承权……”

“什么？小小扶桑居然想染指大陆吗？”王怀远厉声说道。

“不是想，而是一直在行动，丰臣秀吉为什么要攻打朝鲜啊？还有唐时期的白江口战役，这都是日本人野心的表露！”

“那还不灭了这个撮尔小国！元首，不能养虎为患啊！”王怀远急切的说道。

“不不不，强力打压不是办法，对于日本的问题还是分而划之最好，日本人可以利用华夏文明的漏洞来做文章，我们为什么不能用其人之道换其人之身呢？”

“扶桑那个文明体系也有自己的漏洞，武士道就是铁板一块？放心吧，咱们还是能撬动的，在他们准备向咱们动手之前，老子我就能先卸掉他们的骨头……”

“言归正传，咱们华夏文明还是强大的，没有那么容易被杀死，蒙元当年厉害不？从忽必烈正式大一统到最后灭亡连一百年都不到……这样的结果扶桑看见了，满人也看见了！”

“为什么满人对华夏的统治要比蒙元更稳固，就是因为他们也从蒙元失败中吸取了教训，满人也跟扶桑人一样看出了华夏文明的强大之处……”

“华夏文明靠暴力铲除是割不断的，藏于地下的根脉太强大，蒙元的失败给满人提了个醒，想要征服中国那就必须依附于华夏文明体系中，通过借力打力通过混淆概念进行欺骗统治……”

“所以满清才有各种文字狱，才有一次次的的论证夷狄之君可主华夏的道理，而且大力扶持犬儒读书人帮他们正舆论，帮他们造势……”

满清和后世的日本都是比较聪明的，他们知道想征服中国就不能直接否定华夏文明，指望断根那是不可能，所以满清一直从华夏文明自己的体系中找到满人存在的合理依据。

所以满清一直在标榜自己入关是为明朝复仇而不是简单的侵略，与此同时他们更追求和汉族儒生们的同盟，以尊儒为代价换他们对满人统治的默许。

而日本玩的更精明，甲午之后日本是支持革命党力度最大的国家之一，几乎所有反清的革命党都得到了日本全力的保护。

与此同时‘崖山之后无中国’的理念也广泛的在中国思想界里流传，渐渐的日本通过军事、工业、科技最后文化等多方面的赶超，最终树立起了一个亚洲最文明国家的大旗。

这个可是很了不起的，这是日本第一次挑起了亚洲文明的大旗，他们站在华夏文明的身体上并最终冒出了自己的头。

这种亚洲第一文明的属性光环给日本带来了巨大的好处，这种光环甚至直到二战之后还能起作用，这种文明所赋予的吸引力太强大了，甚至在21世纪，日本夺走了原本属于中国的礼仪之邦的称谓。

在二战期间，日本扶持伪满洲国让溥仪当皇帝，同时又提出所谓大东亚