第七十九章 纠纷 (第1/2页)

这处聚落叫阿旃陀，附近有一处半淹没在荒漠土坡中的石窟群，是佛教众佛陀的石窟群，从公元前到两百年前，这里曾经是极为繁华之地，也是佛教昌明之地，历代的统治者都在这里兴建佛像显示自己的虔诚，只是一百多年前，这里最后一位信奉佛教的统治者被驱逐，这里的信仰，又渐渐变成了吸收佛教因素的印度教的一个流派。

阿旃陀的领主不知道是不是精神不太正常，在陆宁看来，完全不是典型的印度人，却是坚决不肯向觉护王臣服，拒绝逝阐罗进庄园，随之爆发了一场械斗，双方战斗力半斤八两，但逝阐罗一方人数占据绝对优势，很快阿旃陀组织起来的反抗就被平息，阿旃陀瞬间就变成了人间地狱，陆宁心下也暗暗心惊，印度人看起来人畜无害和强悍民族比起来就是完完全全的战五渣，其历史上大一统王朝几乎都是外来的侵略者建立起来的，但是，实际骨子里，这个地域的人种，还真是挺残忍的。

……

在阿旃陀庄园外搭了彩棚，陆宁和喜增王的孙女芭莎和芭莲举行了简单的婚礼，是喜增王主张就在这里成亲的。

本来感觉无所谓，但举行完婚礼，陆宁才突然感觉，怎么突然多了岳父岳母还多了个爷爷，不过，本地礼法和中原不同，倒没有那么多的辈分讲究，尤其和妻子的娘家长辈，其实是很平等的。

喜增王，也绝对没有中原出嫁百倍孙女的慈祥爷爷那种感触，对他来说，这就是一场交易，一场利益交换。

婚礼结束，他好像也终于松了口气。

夕阳西下，在草坡上，陆宁和喜增王席地而坐，喝着陆宁带来的中国烈酒，现今在海外有个明目，叫“汴梁酒”，听闻欧洲贵族已经趋之若鹜，是现今世界最优质烈酒的代表。

只是，这中间的许多差价，都被朱罗商人及波斯商人赚去了，是以，打通东西商道令大齐商人，或者说令东海百行刻意在全世界自由贸易势在必行。

喜增王按照惯例大口咕咚下了口酒，立时大声咳嗽起来，逗得陆宁莞尔。

“你曾经和中国人打交道，有了中国人好朋友吧？”喜增王问。

陆宁笑着点点头，琢磨着道：“伽比跎的土地，你也不需要了吧，按理说，老爷子你嫁孙女该当给我厚厚的嫁妆，但我觉得齐人娶媳送彩礼才显得女方珍贵，我会送老爷子份重重的彩礼，伽比跎在这份彩礼前也就微不足道了。”其实说起伽比跎，陆宁心里多少有些尴尬，毕竟蜜姹罗名义上是面前老人的妻子，而且，感觉得到，自己这岳祖丈，早晚会被自己搞的头上一片绿油油。

喜增王拿起酒喝酒，显然，一些事，他心中有数。

不过印度大多数教派，并没有离婚制度，妻子从嫁给丈夫开始，不管生死，都是丈夫的财产一般，甚至丈夫死了，其跟着殉葬，才是女人最好的品性。

刚刚娶了老人两个如花似玉的孙女姊妹花，就谈论老人那越来越不安份的年少妻子，多少有些不太对劲，陆宁拿起酒杯意识，笑道：“以你看，觉护王能夺得遮娄其的统治权吗？他的两个对手，和觉护王统治的大地体量相当？”

喜增王神秘一笑，“那就不知道了。”

这老狐狸，陆宁心下一哂，其实从老人突然捐弃前嫌和自己联姻，就知道他很不一般，也是一个非典型的印度人，思路更接近中原的智者，如果他是觉护王的话，绝对不会千里迢迢运个石像，空耗士兵的战斗力，如此疲惫不堪下，就算到达前线，还能作战吗？

但现今印度中南部阶级固化不仅仅是指种姓之间，贵族也是如此，想由小领主并吞外界土地成为大领主，如果不是祖上曾经荣耀显赫，本来就曾经做过大领主，有一定法理基础，仅仅靠武力，那是千难万难，很容易被周边所有领主针对，更不会被婆罗门所喜，婆罗门，当然是希望其神庙所在地，越稳定越好。

正琢磨间，侍卫长阿迭多却匆匆跑过来，到了近前还未说话，陆宁已经蹙眉问道：“来指责我两个妻子的是什么人？”

争吵来自彩棚方向，陆宁早就注意到了。

阿迭多呆了呆，忙道：“是逝阐罗的高级总管，他指责两位主母包庇罪犯。”

陆宁蹙眉，“什么罪犯？确实有这回事？”

阿迭多犹豫着道：“是，是庄园里一个女孩儿，是本地庄园主梭罗的孙女，本来趁着老爷成亲，躲到了彩棚里，乱哄哄的，也没人注意她，但两位夫人看她面生，问清了她的来历，又怜悯她，才将她藏了起来，不知道怎么的，被逝阐罗知道了，派人来索要，两位夫