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的胳膊先上了马车。

孙珏在旁见了，这神色方算是好些。他刚要吩咐车夫驾车，就听到马蹄声响。

侍郎府的马车到了，在众人的诧异声中，穿着一身素白的如慧下了马车……

且不说曹硕的出殡如何风光，灵前摔盆的天佑如何乖巧可爱，捧着牌位的恒生像模像样的按照母亲交代的完成了差事……也不说那年轻的未亡人弱不胜衣，送殡途中哭晕了数次……

数千里之外的曹颙等人，在离开喀尔喀郡王的驻地后，又往北行了三日，终于到达此行的目的地……土谢图汗国中旗的乌尔格……

乌尔格，蒙语“宫殿”之意，至今不满百年，是蒙古活佛哲布尊丹巴的驻地。

虽名为宫殿，但是这里并没有城郭与殿堂，不过是活佛的帐篷游移在这附近一带，在这附近弘扬佛法、接受信徒朝拜罢了。

望着入眼的蒙古包与袅袅炊烟时，曹颙的脸上也是添了笑意。

那些侍卫们亦是忍不住高声欢呼，心里都是说不出的畅快。那随行的五十蒙古八旗兵，则是噤声，将手掌放在胸前，神色变得庄重肃穆起来。

在蒙古人的心中，活佛就真是活着的佛啊，最是崇高无比……

虽然眼前看着还不若前面逗留过的那个镇子繁华，但是四千多里，用了一个多月的功夫，终是到了……

第563章　“抓周”

哲布尊丹巴呼图克图大喇嘛的驻地是个白色的大毡帐，坐落在大大小小的蒙古包中。

在通报大喇嘛的侍从后，曹颙被人请进了毡包里。纳兰富森捧了圣旨，与赫山两个随同曹颙前往，其他人则是被管事的领到边上的蒙古包安置。

沿途路过蒙古包时，不时听到有人窃窃私语“博格达汗的使者到了”、“天使到了”。

曹颙闻言，不禁有些冒冷汗。

“博格达汗”是蒙古人对帝王的尊称，这还说得通。怎么好好的，又说起“天使”来，就算是“天子使臣”，这一简称后味道却是大不相同。

曹颙对于做“天使”可没有兴趣，他想起前年第一次见到这个大喇嘛时险些被催眠之事，不由的有些警醒。

当时，要是没有康熙的喝止，谁知道这个大喇嘛会做到哪一步？

如此探究，是瞧着他不对，还是故意在帝王面前卖弄玄虚？

这佛说玄术，是最不可琢磨之事。

就是曹颙，心里虽不迷信这些，但是也对这未知事务，怀着畏惧之心。

别的不说，前年夏天那次，大喇嘛却是用经文，就将自己催眠的。

进了毡帐，曹颙才发现这里面比外头瞅着更加宽敞，直径有十多米长。

帐子里，都是装点着红色与黄色的绸带，在面向门口的正位上，坐着的，正是哲布尊丹巴呼图克图大喇嘛。

他的周遭，侍立着不少僧侣侍从，却是年龄各异，从垂暮老翁到几岁的孩子都有。

大喇嘛穿着八成新的红色僧衣，面容看着颇为严肃，没有丁点笑意。

作为把持外蒙古政教的第一人，他实际上比喀尔喀右翼诸王贝勒台吉都更有实权。

加上他的出身，是第一代土谢图汗的儿子，也是成吉思汗的子孙。如今这一方土地，受到康熙册封的王公贝勒与台吉们，多是他的侄子、侄孙。

曹颙在看向大喇嘛的那刻，正好与大喇嘛的目光对上。

大喇嘛已经年过八十，眼睛却仍是炯炯有神。

看到曹颙的那刻，大喇嘛的脸上露出些许笑意，好像是一种看透人情世事了然。

曹颙有些不自在，好像是被窥探了了不得的秘密。

不知为何，这一瞬间，他想着，这大喇嘛会不会看透他两世为人的身份。

佛家讲究“轮回”，都是从过去到当下，当下到未来，顺流而下的形式，自己这个算什么？倒是有些逆向了。

曹颙微微俯身，用蒙古语同大喇嘛问好。

大喇嘛颔首致意，扫了眼纳兰富森与赫山手中的圣旨，从座位上起身。

纵然是佛家中人，既生在凡尘俗世，也要守当受的规矩。

曹颙从纳兰富森手中接过圣旨，双手送到大喇嘛手中。

大喇嘛俯身接了，转身向京城的方向，行了个佛礼。

不是曹颙偷懒不宣读圣旨，他的满语、蒙语尚且勉强，满文也认识，蒙文却是不熟。听说大喇嘛又是不怎么明白满文，曹颙也就便宜行事了。

左右大喇嘛