第106部分 (第2/4页)

等着就是。”

父女俩身形疾闪，退入林中形影俱消。

“准备走！”公孙云长向躲在草中的高嫣兰叫，将衣衫和胸围子丢过。

“不做木筏了吗？”高嫣兰一面穿衣一面问。

“做木筏？那老狗父女俩，水性号称天下第一，要送命我也不送在水里，走！”

两人向东飞奔，奔入丛山峻岭。

五湖钓叟父女的身旁，站着。怡平和梅英。

“这狗东西已经不是人了。”五湖钓叟苦笑：“看他把高姑娘折磨得成了什么样子？庄小哥，你有何打算？”

“贤父女只要阻止他从水里逃，小可就有机会救高姑娘。”怡平说。

“放心，老朽必定不负所望。”

“谢谢，小可得赶到前面去等他。”

“小哥知道路吗？”

“小可的女伴知道，再见。”

巫山十二峰，以神女峰最纤丽奇峭。

那时，神女庙不在神女峰，也不在现在的县南琵琶峰（十二峰不列琵琶峰），而在飞凤峰麓。真正的名称，叫凝真观，或称妙用真人祠。峰脚直插入江，庙在临水的峭壁上，一条羊肠小径蜿蜒而上。

至于这座庙是不是楚怀王梦游高唐，与瑶姬相遇而建的朝云神女庙，就无法考据了。反正峰不能泊舟，距城三十余里，真正慕名而来拜神女的人并不多，香火冷落自是意料中事，所以后来有人改建在县南的琵琶峰上，旅客可以乘泊舟之便，去拜一拜这位西王母之女云华夫人，希望也作一场风流好梦。却没有人想到这位神女助禹治水，驱神鬼斩石疏波的功劳。

人们只记得神女会襄王的云雨巫山枉断肠风流艳事，谁去注意斩妖治水有益国计民生的俗事？

总之，那时的飞凤峰神女庙十分荒僻冷落，确是游客不便往来的地方，香客稀少得很。

公孙云长先向东溜，再向南逃，不敢再找河流下放，宁可苦了自己的腿。

五湖钓叟父女的水性，决不是他这种勉可在水里游百十尺的人能对付得了的。

越过几座奇峰，不久便接近了飞凤峰。

巫山十二峰范围太大，俗称九见三不知，恐怕连巫山县的土著，也很少有人完全了解这些峰的真正所在。

公孙云长当然不知道，高嫣兰也糊糊涂涂，虽则她是巫山的近邻，但平时仅乘船往来于巫峡，那弄得清那一座是什么峰？

从江上看峰与在峰中看峰，完全不是那么一回事。

只有一个人知道：卓梅英。

她不但知道峰，也知道外人进人山区之后，有那些地方可以走，可能到达某几处地方。天时、地利、人和，她全占了优势。

天色不早，眼看要夕阳无限好，必须找地方过夜了。

公孙云长心中焦灼不安，因为不知身在何处，所携带的干粮早已告罄，今晚就得饥寒交迫。

所看到的飞禽不易捉到，那一群群野猴见人就老远逃开，想捉猴子充饥也力不从心，因此他脚下越来越快。

绕过一座山脚，前面两条山尾林稀草浅，不知该往何处走。

正迟疑间，却看到身旁一株大树上，刻了一根将军箭，箭头前到了一行字：凝真观，十里。

是用利器刻的，而且刻的时间决不是最近。

他大喜过望，哪有心情去计较或分辨是新刻的？

“有救了！”他向高嫣兰兴奋地大叫：“有观，附近必定有人家，咱们距大江一定不远了。十里，加快些。”

乘船往来巫峡的人，大多数不曾到过凝真观，人人皆称之为神女庙，称凝真观反而罕有人知。

如果他走相反的山尾，不远处便有种山的人家，有小径可抵县城，不足二十里。

树上刻的指路将军箭，指引他走向人生的最后旅程。

不久，首先听到峡中澎湃的流水下滩声。

接着，看到了小径。

他兴奋得快要发疯，自从进入山区追逐怡平，这是第一次发现有人行走的小径，三不管沿径狂奔，奔向前面高入云表的插天奇峰下。

妙极了，看到半山腰上孤零零的小庙。

也看到了下面奔腾湍急的大江，江流在绝壁飞崖间奔流，江上船只往来不绝。

“咱们得救了。”他举起只手狂呼：“姓庄的，咱们山长水远，后会有期，不杀你誓不为人，誓不为人。”

狂呼声凄厉，杀气腾腾，听得高嫣兰心中发毛。