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认祖归宗的信物——狄门传家之宝血斑玉虎坠，放凌凌逃离狄王府。

凌凌孤女无伴，又身怀六甲，哪里投奔，想来想去，只好回老家。她家在山西，父母早亡，已无亲人，回去也是无依无靠，那就得走一步算一步了。沿途颠簸，有车雇车，有脚力雇脚力，银钱眼看花尽。其实少夫人给她不少细软，她自小身在王府，不谙世情，用金宝兑换银两，十分之八被钱庄银号骗去。车马也雇不起了，只好步行。

这日正是八月中秋，凌凌来到盂县，肚腹阵阵疼痛，自知临盆在即。身上无钱，一个贫穷产妇，哪家旅店也不肯留宿。她借纸笔写下自身经历，衰叹今后生下婴儿抚育更难，写明不论是男是女，都起名狄难抚。她是怕自己有意外，想给孩子留个明白身世。

凌凌忍痛出城，走到城外一座破庙前，再也忍耐不住，跌跌撞撞进了大殿，站立不稳，满头大汗咬破双唇，待婴儿降生，她也痛昏过去。

好半天，苏醒过来，咬断脐带，竟是一个男婴。凌凌心里念佛，虽受尽千辛万苦，总算为狄家留下一条后代。稍一定神，才发觉自己卧在血泊之中，下体鲜血仍在喷涌，汩汩不止。哎呀，凌凌在王府时听说过，这是产后大出血，我命难保。她挣扎着将婴儿用早已准备下的小被包好，身世诉状和玉虎坠俱都裹在其中，强挺身躯放在供桌之上，两眼定定瞅着婴儿，她是死不蹊目！

过了多时，有一位老僧带着两个小沙弥路过，被婴儿哭声引入庙中。小和尚抱起婴儿，取出诉状递给老和尚，老僧看罢痛泪滴淌，口中连念：“善哉！善哉！”

老和尚是谁呀？老杨家第三代英豪，看破红尘皈依佛祖五台山落发修行的五郎杨延德。虽已年过七十，却精气神旺足如在壮年。他有个徒弟主持盂县铁冠寺，老和尚想徒弟了，这才下山探看，在盂县城外巧遇此事。其实，这是因为狄难抚身上有很长的一段书，说书的才打发杨五郎来抱他去抚养。这叫无巧不成书。

铁冠寺老方丈智方长老奉师命做法事超度凌凌，就将她葬在破庙后面，待后文书狄青复出，加大土封立碑名为“恩人坟”，破庙翻修改名感恩寺。虽是一片至诚，可凌凌又得到了什么？

五郎命智方为狄难抚寻奶娘养在俗家，五岁时将他带上五台山天泉寺、夜习文日习武，一呆就是十二年。狄难抚文才一般，论起武功来，那可就盖了帽儿了。杨五郎出家，师父给他起的法名叫悟性，叫他戒嗔戒燥修养性情。秉性难移，悟性的性情没变多少，还是爆仗脾气，沾火就着，他改不了喝酒吃肉，喝醉了瞪眼睛挥老拳就免不了。可是武功，却叫他悟得超凡脱俗了，求师访友，参悟琢磨，反复实践，悟性老和尚简直已可称得天下无敌。在杨家将里，五和尚是个传奇人物，他不是法术无边，实在是武劝盖世。

狄难抚十二年里练成一对子母雷霆枪。怎么叫这个名字？两支枪一长一短，差着七寸尺寸。母枪枪杆中空，装着二十一块雷霆石，一抖枪杆，石块撞击声如雷霆。枪杆就那么粗，石块能有多大？能发出这么大响动，乘其不备足以让人吃惊落马，这简直不可思议。这双枪是用当年天门阵当央坐蠹旗的旗杆儿改铸而成；雷霆石取自吐番东部一个叫石鼓的地方，石鼓东有块一丈见方的地场，人马经过其声如鼓，老和尚雇了十名夫役，掘地三尺，才挖出这么二十一小块宝贝石头。他给狄难抚准备的坐骑，更特殊。马首虎尾狮身鹿足，左耳边有一独角，以手攀扯，马即腾空，十丈二十丈的一跳就过去。据说这是母野马和鹿相好，受到老虎“插足”，又被狮子“强占”，才生下来这么一个怪物，老和尚给它起名叫追风独角兽。那位说，有这种交配方法吗？这是老和尚说的，您若不信可以上五台山找杨五郎去问。

这日，老和尚把狄难抚找进禅房。

“祖爷爷，您找我何事？”

年岁相差悬殊，辈份也差着许多，所以老和尚没收个徒弟，让难抚管他叫祖爷爷。

“难抚，你知道你们老狄家的显赫门庭吗，你知道你的生身父母吗？”

狄难抚心说：你一天光教我练枪练马，从无一句多余的话，我哪儿知我们老狄家是坐轿的还是抬轿的呀，我问小和尚，小和尚只说我是祖爷爷从庙里拣来的，我娘生下我就死了。

“孙儿不知。”

“我和你讲过平西王狄青的故事，你可还记得？”

“记得倒记得，咱和他们虽然一个姓，却是两事。人家是王爷，王府子弟有生在破庙里的吗？”

老和尚拿出凌凌当年写下的诉状，狄难抚看后痛哭失声，这