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霾中带着的神明的气息深深地吸引着伊藤诚。
不从之神与Campione互为天敌的相互吸引。让伊藤诚整个人都兴奋了起来,遇见天敌时的压力。伊藤诚全身的咒力都澎湃了起来。
伊藤诚有点静不下来了,鼓起全身的咒力,澎湃的气势冲天而起。向着不知名的神明发出了邀请函。我来了,你准备好了吗?
快步冲向了冥冥之中感应到的地方。
神,不从之神,我伊藤诚来了。
第十八章 不从之神
第十八章不从之神
伊藤诚快步冲向了冥冥中感应到的地方。
一路上看着末日一般的景色雅加达。一片迷雾中有着多少罪恶与悲伤。
虽然雾降临的时间是夜晚,但是雅加达毕竟是印度尼西亚的首都,夜晚不代表着人们都休息了,雅加达可以说是一个不夜城呀。
车祸,煤气中毒,爆炸,火灾,种种的灾害,夺取了人民的生命。
迷雾中,
开着车的人们,突然失去了感知,昏了过去,可是汽车呢,仍旧在行驶,车祸。
在煮饭的人们,突然失去了感知,昏了过去,厨房里的煤气仍旧在释放,中毒。
工厂加班的人们,突然失去了感知,昏了过去,机器仍旧在运行着,直到爆炸,和火灾产生了。
昏过去的人们仍旧在昏迷着,不管在被火灾烧糊的身体,血液流干的伤口,还是机器打断的身体,都没有一点的感知。仍旧在昏迷中,在昏迷中失去了生命。
浓浓的迷雾,静静的城市,连环的车祸,燃烧的大楼,爆炸的街区,静静的死去的人们。伊藤诚在迷雾中看到的就是这样的一幅地狱的惨景。
“不从之神是会带来灾祸的。”
伊藤诚不由的想到了从青铜黑十字的资料中关于不从之神的描写。
看着眼前的这幅悲剧,伊藤诚觉得自己在梵蒂冈中与不从之神炽天使米迦勒的战斗所产生的破坏好像就是小孩子过家家似的。死伤不到5000人。
雅加达有850万人口,这还不算流动人口。如果这里的不从之神存在3天,全部都要死光。
哪怕伊藤诚打败了不从之神,在这样的灾祸中,又要死去多少人了。
冥冥之中的感应,让伊藤诚知道自己离不从之神不远了。
伊藤诚停下了冲向不从之神的脚步,平复一下自己有点激动的心情,慢慢的一步一步的走向了战场。与不从之神战斗的场所。
与不从之神对战是一件严谨的事情,任何的一点不小心,任何的一点过失,结果可能就是死亡。
心态的失误,不平静的心里,带给伊藤诚的可能是死亡。伊藤诚深深的明白这一点,在将要面对神明之时,不能有任何的失误。伊藤诚带着平静的心,冷静的心,慢慢的一步一个脚印的走向战场,每前进一步,伊藤诚浑身的咒力就凝练一点,每前进一步,伊藤诚的气势就高涨一点。当伊藤诚跨入战场时,伊藤诚就将圆满无暇,和天地成为一体。
“从雾的威能中,可以体现到神的威能。”
“科技之物无效,应该有文明的权能。”
“降临时体现的是雾,应该有水神之类的传说。”
“展开的雾区,有生命力的吸收,对人的迷惑,不,应该是对灵魂的迷惑,那么对方有冥府的权能。”
“至于是否还有其他的权能,情报不足,无法分辨。”
“那么这位神明就是有着死神,冥神,水神,文明之神传说的神明了,或许还有其他的传说。”
“不是中国神话中的神,中国神话中的神明分工很明确,没有这么混杂。”
“不是古希腊神话中的死神,死神达纳特斯没有文明之类的传说。”
“也不是北欧神话中的死神,死神赫尔也没有文明之类的神话。”
“等等,有可能是,埃及神话中的死神。奥西里斯(Osiris)是古埃及神话中的死神,也是冥界的主宰。他是大地之神盖布的儿子。奥西里斯是埃及最重要的九大神明(“九神”GreatEnnead)之一。他是古埃及的植物神和尼罗河的水神。他生前是一个开明的国王,死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。又被称为〃丰饶之神〃。他是文明的赐予者;冥界之王。执行人死后是否可得到永生的审判。文明,水,冥土,都具全了,那么有相当大的可能是你了,奥西里斯。”
“那么,我呢,s
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