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能寻找自己的父翁了，可是临安城这么大，茫茫人海，对于怎样寻找父翁，魏青更是一点头绪都没有。母亲离世时曾经告诉他父翁叫魏科举，可是要在临安城寻找这个魏科举无异于大海捞针。魏青背上刻有“精忠”的两个刺字，母亲告诉他这是父翁魏科举亲手刻上去的，这是他们父子相认的凭证。

母亲说起魏青的父翁来魏科举来口气颇为骄傲，父翁出自寒门，可是自幼就颇有大志，是他们家乡十里八乡出名的才子。魏青在乡下时隐隐听人说过，母亲是在一次庙会上认识父翁的，当时母亲还是一大户人家的小姐，母亲竟不顾父母的阻拦和反对，硬是自作主张嫁给了一贫如洗的父翁。父翁上京前，曾在他们父子身上各刺有两字，合起来就是“精忠报国”，父翁以此来向母亲铭志，父翁背上的字却是母亲刻上去的。父翁一看到这两个刺字就知道他是谁。可是在这大冬天里魏青总不能敞胸露背，在大街上招摇过市吧。

魏青逢人便问魏科举，可是找了几天，都没有一个人认识这个人的。那赵大郎夫妻给他们准备的干粮早就吃完了，一点银两还是那夫妻二人从牙缝里省出来的，本来就不多。那经得起两个小孩的花销，很快地魏青囊中馨尽。魏青知道那银两来得不易，已经省到不能再省的地步。可是这临安城中，每干一件事都要银子，那钱花花地如同流水般出去了，两个孩子再次被逼到了举步维艰的境地。

魏青自幼生长在农村，在农村他自认还是有办法找到一口吃的。可是在这城市之中，他那点小聪明就一点儿也派不上用场，城市的人没有农村人那么好相与，城市人只认银子，没有银子就寸步难行。要活下去就只有当小乞丐，这是魏青和安馨柔都不能接受的，他们觉得饿死都不能丢父母的脸。魏青只想找个人看看病，挣点花销。说来也怪，这偌大的临安城，就没有一个人肯相信他们。

这天晚上，两个孩子在报国寺山门之外找了一个地方歇了下来。这里是临安百姓专门为岳爷爷修建的庙宇，以此来纪念他抗金的功绩。此时的临安已进入冬季，尽管是南方，夜晚天气还是寒气袭人。两个孩子只好依偎着相互取暖。魏青心里很是郁闷，几天来的流浪生活，让他饱受世间的人情冷暖、世态炎凉。

此时的安馨柔却看得开，她对魏青道：“青哥哥，你就别垂头丧气了！我们现在的境况总比在大沮泽里好得多吧，哪里才是上天无路，入地无门。现在有这么多人，只要有人我们就有办法找到生存之路。我还想着送你读书呢，完成你妈妈的遗愿，你就别担心了。”

安馨柔能说出这样的话，魏青真是惊讶。心里暗道柔儿就是爱说梦话，现在吃饭都成困难，还提什么读书，这不是白日做梦莫！不过柔儿经过这些生生死死的锻炼，的确是懂事多了。魏青心里不肯苟同柔儿的看法，他觉得大沮泽虽然艰辛，却没有明争暗斗，没有白眼，原比这大千世界好得多了。

………【第八章瓦子（3）勾栏】………

3。勾栏

南宋虽然偏安一隅，但社会开放，商品经济发达。特别是南宋都城临安，到末期竟发展成为上百万人口的大都市。各民族的相互融合，临安街头甚至还有金发碧眼的夷人，把个临安城点缀得端的热闹非凡，浮现出几分帝王之气。

这一天魏青兄妹流浪到众安桥南羊棚的北瓦子，一下子就被那里繁华热闹的景象吸引住了。宋代是一个开放的社会所谓的瓦子，就是艺人云集的地方，这里也是中国古代文化的一个集结之地。也就是这些在城市里面的文化生活活动，给我们后人创造了无数的宝贵的精神文化遗产，让子孙后代受益无穷。

却说魏青他们此时有三天没吃东西了，肚里饿得实在难受，实在难以支撑下去了。魏青自己心里羞愧，总是思量着怎样才能找口吃的，解了眼下燃眉之急。见那里人多，就想碰碰运气。不自觉地就走了进去。那瓦子里好不热闹，演杂剧和说书变戏法的摆地摊看病的，卖小吃的、算命看相的、、、、、、无不应有尽有，特别是那说书唱曲的地方，更是人满为患。

他们不知不觉来到一个冷清的勾栏，魏青见那勾栏的舞台之上只有一个四十多岁的男人。穿了一件青袍，头上用白布扎了一个发髻，留着很长的胡须，样子倒很是儒雅。那男子身前摆了一张古琴，低着头在那儿弹奏。此时的魏青有了一点乐理知识，觉得那男子弹得还是不错，也不知为何没有人听。

那男人弹了一会，便举着一个盘子正那寥寥的数十人中要钱，就听有听众道：“大老张，能不能来点新鲜的，翻来覆去都是那几首曲子，我们早就听厌