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馆、洗衣服的，他们由报纸上和电影中所了解的中国人非匪即盗，印象不佳。因此，用宣传中国文化来改变当地人头脑中对中国人的偏见，是陈鹤琴和许多留学生十分着意开展的一项工作。他们从每一件小事做起。有一次，曾在巴城担任过市长的胡珀尔先生邀请中国学生到家里吃饭，他们的三个女儿也一起出席，陈鹤琴将在上海临上船前周校长传授的礼仪搬了出来，受到市长夫妇的大大赞赏：中国不愧是礼仪之邦。陈鹤琴听了很感高兴。

记得，临从上海登船前，周诒春校长曾谆谆告诫说：“你们到美国去，不是去读死书的。你们要看看美国的社会，看看美国的家庭。你们要张开眼睛到处留心。”周校长教导学生们不仅要去考察美国社会，注意政治，探讨美国立国的精神，同时还要做中国的“人民大使”，去宣扬中国的优良文化。他还说：“在美国现今各大学读书的中国学生，每年平均总有三千人之多，假使这三千‘人民大使’都能切切实实去执行他们所负担的重大使命，那中美两国文化的沟通，感情的融洽和邦交的增进，当一日千里了！”

1915年，从国内传来袁世凯的北洋政府与列强签订出卖中国领土主权的条约，陈鹤琴与其他中国学生曾以每周五绝食一餐以明卧薪尝胆之志，达半年之久。

1917年，陈鹤琴在纽约参加当地华侨组成的童子军，还被推举为队长。童子军分成“老鹰”和“老虎”两队，每周六晚上都要聚在一起开会讨论，举行讲演比赛，假期里还举办野餐、露营活动。他还结识了一位来自非洲一个小国家的王子，名叫华罗，他们住在一起。为节省费用，他们在营地的厨房干活，王子主厨，陈鹤琴做帮手。华罗能说一口流利的英语，打一手好网球，还会吹短号。白天，他们在一起切磋球技；晚上，王子吹短号，陈鹤琴弹曼陀林。在联谊会上，他们珠联璧合，共奏一曲，博得满场掌声。一直到几十年以后，陈鹤琴仍常记怀那段快乐的日子，那把见证他们友谊的曼陀林也被细心收藏起来。在中国留学生中，陈鹤琴的热情、活跃渐渐使他小有名气，不仅同学们喜欢他，就连同学的家长和当地多少有些守旧的华侨也被他所感染。他常常带着童子军成员去参加中国学生的###，有时还会邀请许多朋友来到唐人街观摩他所率领的童子军的操演。当时，他还主持一家专门为中国学生服务的俱乐部，可以住宿，也可以娱乐。

1918年夏天，陈鹤琴带着他的童子军队伍到海洋城游览。他们在海滩上举行晨会、唱歌、做早操，下午到海里游泳，晚上研究天上的星宿或举行交谊会。他还请当地的小朋友过来吃茶，然后教他的成员学习招待客人和待人的礼貌礼仪。他与他的队伍倾心交谈，话题都是青年人所面临的现实问题，包括性的问题、求学问题、职业问题，以及宗教问题。

1917年陈鹤琴被推举为北美基督教中国学生会会长，学生会每年暑假分别在美国东部、中部和西部三处各举办年会一次，大致讨论宗教及社会问题，主要目的在于交流经验、联络情感、巩固信仰、促进团结。

1918年，陈鹤琴邀集留美爱国同学十余人仿照当时流行于美国的团体，组织“兄弟会”（Cross　and　Sword，缩写为C＆S，意即“十字架与宝剑”），以“团结互助，振兴祖国”为宗旨，立志报国。开始时，参加人数不过十几人，包括涂羽卿、温寿庆、冯威凌、刘廷芳、张若麟等，不久以后，兄弟会与在国内成立的诚志社合并，成为后者在美国的分支机构。当时在上海曾有留美经历的学者和知名人士余日章、王正廷、孔祥熙、张伯苓、黄炎培、周诒春、陶行知、郭秉文、廖世承、孟宪承等都是诚志社的成员。诚志社是比较松散的组织，抗战爆发前总社设在南京，后迁往重庆、上海，社员计数百人。

一　回国

1919年8月15日，陈鹤琴所搭乘的“南京号”邮轮从吴淞口驶入黄浦江，缓缓航行在浊黄甚至有些发黑的江面上。沿岸的景色与五年前离开时基本一样，码头和江岸上的建筑被灰色雾霭笼罩着，江风中掺着些许鱼腥味道，天上的云层很低，又潮又闷，很少见到明媚阳光。当陈鹤琴走下舷梯出现在码头上迎接他的亲人们面前时，显得更加干练与成熟，手中仍拎着出国时带去的那只旧皮箱，里面只有一些简单的衣物，另一只箱子里面装的是一大堆各种各样的石头，这都是他在美国学习期间一点点积攒下来用于观察与实验的宝贝。

五年前，也是在同一天，也是在招商局码头，搭乘“南京号”的姊妹船“中国号”，可现在陈鹤琴的感受和心境与那时已完