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###登记制度，先后开办诊疗所、学校及专为###学习、治疗和工作的济良所，通过劳动，把她们改造成为自食其力的新人，融入社会，开始新的生活。

陈鹤琴的这次欧洲之行，不仅使他对于新教育精神的内涵有了更深刻的认识，也使他自己经历了一次重要的人生变化。苏联教育成功的现实给了他启迪。他回国后，在许多文章和讲演、报告中广为宣扬社会主义苏联在教育方面所取得的成就。

考察期间，陈鹤琴在到访的学校里看到，教师教学生唱歌、跳土风舞蹈。有的学校甚至在学习中国的漆器、陶器、窑器等东方文化。对此，陈鹤琴十分感慨道：“陶行知先生的话很对，我们的教育亦要用手把中国固有的好的文化、好的艺术保存之，发扬光大，这才是我们的责任。中国原来的陶、漆、窑器等工业很好，我们都应当学，我们要建设中国自己的文化。”《陈鹤琴全集》，第四卷，第200页，江苏教育出版社，1991年3月。

回国后，陈鹤琴将自己的所见所闻所感，以及访问笔记整理成文后公开发表。他写道：这次考察欧洲11国教育，最重要的感想有四：（一）各国注意健康教育，注重体育；（二）各国教育注重“做”字，注意培养动手能力和创造精神；（三）各国的教育普及；（四）教师教法好，有专业研究精神。诸位都是教育界同仁，大家快团结合作，一致努力新教育运动，使上海的教育兴盛起来，全中国教育普及起来。《陈鹤琴全集》，第四卷，第200页，江苏教育出版社，1991年3月。1935年3月7日，陈鹤琴结束欧洲之行，乘船回到了上海。

一　国难与教育（1）

1930年4月12日，南京各大报纸都在显要版面刊登南京市警备司令部布告，宣布试验乡村师范学校被勒令解散：查得晓庄师范学校违背三###义，散发反动传单，勾引反动军阀，企图破坏京沪交通，本部为维持首都治安计，曾饬令暂行停办，以待整理，并商同###查照办理在案。此乃爱护学校之至意，原冀该校员生等悔悟前非，静候###办理。乃迭据报告，该校师生等竟执迷不悟，于###接收整理之际，竟敢非法组织委员会，发布宣言，四出###，希图扩大反动风潮，实行破坏京沪交通，扰乱社会秩序，似此目无法纪，充满反革命思想与行为，实属不可救药。兹奉明令，将该校勒令解散，并查拿首要反革命分子，以肃法纪而遏乱萌，除饬军警遵照执行外，合行布告周知。章开沅、唐文权：《平凡的神圣——陶行知》，第258页，湖北教育出版社，1992年3月。立法院长胡汉民曾公开声称，解散晓庄和缉拿陶氏，均系政府“为巩固###基础，保障社会安全”之“必要的正当举措”。章开沅、唐文权：《平凡的神圣——陶行知》，第259页，湖北教育出版社，1992年3月。据记载，晓庄学校被查封那天，荷枪实弹的军警包围学校，因学校没有围墙和大门，竟找不到贴封条的地方。陶行知对他的学生们说：“我们还要干！”为躲避当局追捕，陶行知秘密来到上海，后前往日本暂避。1931年3月，陶行知从日本潜回国内，匿居在法租界，一方面为《申报》撰写专栏《斋夫自由谈》，另一方面全力开展教育普及运动。1931年夏天，陶行知发动科学下嫁运动，他的解释是：中国的科学教育极其落后，科学只垄断在少数“受知奴”那里，普通百姓和百姓的子弟没有机会受科学知识的熏陶，对科学一无所知，而这正是中国落后挨打的重要原因之一。他在上海西摩路创办自然学园，与陈鹤琴、丁柱中等一同编辑出版“儿童科学”丛书共108册。1932年2月，当局撤销了对陶行知的通缉，陶行知恢复公开活动，于6月成立儿童科学通讯学校，聘请丁柱中、陈鹤琴、高士其、胡宣明等担任指导员。学校教学内容包括儿童生物、儿童物理、儿童化学、儿童天文、儿童气象、儿童地球、儿童工艺、儿童农艺、儿童生理卫生及儿童科学指导等10门课程，采用通讯教学和共同工作两种方式。该校招生启事宣称：“二十世纪的世界是一个科学的世界。在科学的世界里，只有科学的国家才能存在。我们必须使中华民族具备科学的本领，成为科学的民族，以适应现代生活，生存于现代世界。但是科学要从小教起，我们要想造一个科学的民族，必得要加工培植嫩芽的儿童。本校感觉儿童科学教育之重要，特发起创立，期使科学的民族早日产生。”《陶行知全集》，第三卷，第741页，四川教育出版社，1991年7月。

1934年，陈鹤琴等根据我国北部、中部、南部地区不同的特点，编辑出版了一套儿