第84部分 (第2/4页)

①法语 Fil1edecinqlouis(五十路易的姑娘)和 Filledesaimt Louis(圣路易的女儿)读音相同,路易是法国金币,值二十法郎,圣路易是十三世纪法兰西国王。

②若李(JOly)名字中只有一个 I,而 I和 aile(翅膀)发音相同。若李的同学们把他名字中的 I慢慢发出来,听来就象有四个 I。

儿来的呢?连比而来。这个怀疑派俯名字叫格朗泰尔,他习惯用 R①这个有双重意义的字母来签字。格朗泰尔是个不许自己轻信什么的人。在巴黎求学的大学生中他是学习得最多的一个,他知道朗布兰咖啡馆,有最好的咖啡,最好的台球台却在伏尔泰咖啡馆,在梅思路的隐上居有好吃的干层饼和好看的姑娘,沙格大娘铺子里有剔骨烤鸡,古内特侧门有上等的葱烧鱼,战斗便门有一种默默无闻的好酒。无论什么,他全知道哪儿的好;此外,他能踢飞脚,弹腿,也稍能跳舞,还是个有功夫的棍术家。尤其是个大酒鬼。他的相貌丑得出奇,当时一个最漂亮的绣靴帮的女工,伊尔玛?布瓦西,为他相貌丑陋而生气时,曾作过这样的决断“格朗泰尔是不可能的”,但是自以为是的格朗泰尔并不为此而扫兴,他一见到所有的女人总是一往精深地呆望着,那样子似乎是想对她们中的每一个说:“我愿意??”而且总要想法使同学们相信他是受到普遍的追求的。

所有这些词民权、人权、社会契约、法兰西革命、共和、民主、人道、文明、宗教、进步,对格朗泰尔来说都几乎毫无意义。他对这些只报以微笑。怀疑主义,人类智慧的这一瘤子,并未在他思想里留下一个完整的概念。他在嘲笑中打发生活。他常说的一句话是:“只有一件事可靠:我的杯子满了。”对来自任何方面的忠心,无论是同辈或父辈,无论是年轻的罗伯斯庇尔或洛瓦兹罗尔,他一律加以嘲笑。他常这样说:“这些人死了也是先进的。”对耶稣受难像,他说:“这才是个成功的绞刑架嘛。”游手好闲、赌博、放荡、酗酒,而且也不怕那些思考问题的青年们厌烦他,不停地唱着:“我爱姑娘们,我也爱好酒。”曲调用的是《亨利四世万岁》。

除此之外,这怀疑派有一种狂热玻这狂热病既不是一种思想、一种教条、也不是一种艺术、一种科学,而是一个人:安的拉。这个一团混乱的怀疑者在这一伙信心坚强的人中,向谁靠扰呢?向最坚强的一个,安的拉又是如何控制这一切的呢?从思想上吗?不是。从性格上。这是常见的现象。一 个一切怀疑的人依凭一个一切不怀疑的人,这是与色彩配合律一样简单的。我们被我们没有的所吸引着。没有谁比瞎子更爱阳光。没有谁比矮子更崇拜军鼓手。癫蛤蟆的眼睛向着天,为什么?为了羡慕飞鸟。格朗泰尔,因为疑心在他心里蜂拥,所以他爱看安的拉的飞翔信心。他需要安的拉。这个洁身自爱,坚定正直,刚强,淳朴的性格常使他恋恋不舍,这是他自己不太清楚也不想对自己分析清楚的。他本能地羡慕着自己的反面。他的那些软弱乏力、卑躬曲膝、乱七八糟、病态畸形的思想正好把安的拉当作脊梁一样紧紧依靠着。他精神的支柱离不开这个坚强的人。格朗泰尔在安的拉身边才有点象人,他本人其实是由两种从表面看来似乎不相容的成分构成的。他爱嘲讽人,但也忠厚,一切无所谓,但也有所谓,他的思想可以弃绝信念,他的心却不能没有友情。这是种深刻的矛盾,因为情感同样是一种信念。他的性格就是如此的。有些人好象天生就是充当反面、背面、翻面的。波吕丢刻斯、帕特洛克罗斯、尼絮斯、厄达米达斯、埃菲西荣、佩什美雅就是这类人物。他们只有在依附另一个人的情况下才有生活;他们的名字是附属品,总是写在连词“和”的后面的;他们的存在不属于他们自己,而是别人命运的反照。格朗泰尔便是这类人中的一个。他是安的拉的反面。

人们也可以说:这种结合始于字母。生字母的次序中,O和 P是分不开①大写的 R(grand r)和 Grantaire(格朗泰尔)发音相同。

的。按你的意见读 O和 P也可以,读俄瑞斯忒斯和皮拉得斯①也可以。格朗泰尔是安的拉真正的卫星,他寄居在这些青年人的活动场所里,他生活在那里,他只有在那里才感到舒畅,他一刻不停地跟着他们。他的快乐仅仅是望着这些人在酒气中来来往往的影子。大家看见他亢奋了,也就对他采取了容忍态度。

安的拉,一个信心坚决的人,是瞧不起这种怀疑派的,他生活很节制,当然更瞧不起这种酒鬼。他只对他表示一点点高做的怜悯心。格

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