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围着苦海坐了下来。

第十章　行者道路　第七节

见四女安静下来，苦海这才道：“人体的骨肉精血，授之于天，由地、水、火、风、空五大元素所决定，任何人也摆脱不了生老病死的规律。如果协调好身体和五大元素的关系，则可以神清气爽，延年益寿。反之则多生痨疾，以至于病体成殃。可要想调理好身体，首先必须得固本培元，由心而象。贫僧先念一段《波罗蜜多心经》，以解诸位胸中郁气。”

苦海出言唬住四名妓女，摆脱尴尬的局面后，便开始讲经论道起来。由于他说得头头是道，四女听得渐渐入了迷。牢头见情况有异，于是立即派人通报了尤梦盈。

过不多时，地牢的铁门被人推开，只见尤梦盈带着满心好奇，姗姗而来。苦海故作不见，继续绘声绘色地给四女讲经，讲到真切时，更是声情并茂。

尤梦盈听了几句，忽然冷笑道：“大师说真正智慧的体性，是空寂、圆明、清净、妙密的实相无相。而这种智慧的真功德，不是以世俗的观念求得的。那我请问，既然你已空寂圆明，那为何还要穿衣遮体？既然你已清净妙密，那为何见到裸身女子就害臊？你若真的已超脱世俗，那为何不一头撞死，也好尽早升天成佛，却留恋在这红尘中，给一群最世俗的风尘女子，讲这狗屁不通的经文呢？”

尤梦盈这番话尖酸刻薄，但苦海依旧能沉着应答道：“贫僧穿衣，是为了能够更好地亲近他人。贫僧害臊，是因为夫人忘记了自己的身份。贫僧不死，是想让活着的人更加和美。夫人若想了解佛法真谛，何不一同坐下，听贫僧细细讲解？”

尤梦盈冷笑道：“本夫人可没工夫在这里听你瞎扯谈。”她说着妙目一转，随即道：“不过梦盈会请一些爱听的朋友来，届时还得烦劳大师您费神。”言讫，冷笑而去。

四名妓女受到苦海点化，虽不能就此脱离苦海，却也是埋下了小小心思，于是纷纷裣衽而去。苦海叹了口气，又自行打起坐来。一名狱卒将王怀志送来的馒头递给苦海，随即关上牢门而去。地牢里顿时变得一片宁静，银色的月光由天窗洒入，照耀着苦海单薄的躯体。

如此平静地过了一夜，次日早上，苦海听见牢外传来杂乱的鸡鸣狗吠之声，正感纳闷，却见牢门一开，顿时冲进来七八条恶犬，紧随其后的是十几只鸡和一头水牛。狱卒笑道：“大师，夫人说了，您要是能让这些牲畜也听话，她就放您出去，并且准您开坛讲经。”言讫，又锁上了牢门。

转眼之间，地牢里已是鸡飞狗跳。苦海想不到尤梦盈会如此刁难，竟弄来了一群牲畜。几条恶犬围着他拼命狂吠，大有扑上来撕咬的势头。一条恶犬尝试着咬住袈裟猛扯，苦海刚运功将其逼退，又一条恶犬扑了上来。苦海无奈，只得挥念珠将恶犬撵走，谁知一只被恶犬追咬的鸡，又飞到了头上。苦海挥袖子赶走恶犬，那鸡却并不领情，竟在他头上拉了泡屎，这才振翅飞去。那水牛也没闲着，低头扯起苦海坐下席子大嚼，顷刻间便吃去一半。

苦海心知这样下去不是办法，思虑再三，只得低声梵唱。他逼音成线，将极具穿透力的梵声，传入这些牲畜耳中。牲畜想是受到干扰，起先还很暴躁，过得一阵却安静了下来。苦海的梵唱绵绵不绝，有洗涤心灵的奇效。那些牲畜渐渐被慑服，纷纷趴在地上，一副无精打采的模样。苦海见状，这才慢慢收了声音。

那牢头见地牢里只有诵经声，却没了牲畜的嘶叫声，一时感到好奇，于是低头从天窗上看来。他见牲畜都十分安静，或卧或坐，竟好像真的在听苦海念经，不由啧啧称奇起来。

这消息很快就传到了尤梦盈耳里，她立刻赶来查看。待到地牢时，只见王怀志和柴馨也在听苦海讲经，那群牲畜竟是安份守纪地围在四周。尤梦盈故意去踢一只鸡，没想到那鸡飞到苦海光头上，又卧了下来。

尤梦盈见了哭笑不得，于是嘲讽道：“大师果然有能耐，居然能和鸡狗对话，梦盈不得不佩服。却不知大师前世是否畜生所变，竟有这等通万物之能。”

柴馨幽幽道：“真可惜，连畜生都听得懂的话，有些人却听不懂。”苦海笑道：“夫人有所不知，这人与牲畜本就是同宗，又何必分得那么清楚。”

尤梦盈板着脸道：“大师自甘为畜生的后代，梦盈可不敢苟同。不过大师能喝潲水，又能为妓女讲经，跟鸡狗认亲戚，也足见非同寻常。梦盈向来一言九鼎，既然你已通过了考核，去留还请自便。不过游戏只会越玩越精彩，就看大师是否有胆量继续留在天龙帮了。”她说着一阵轻笑，随即转身而去。