第518章 风水术（四） (第2/2页)

”，那他展现的就是狮子。

比如民间常会有一些传说，某某地方有个“犀牛大地”，经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，这就是“地灵神”展现到人间的形象。

对于“喝形”，风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的。

一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因为很难这么清晰；或者这些山组成的外形是飞禽外形，那是凤凰还是白鹤呢？都是‘品’字形，前面一座，后面两座，所以从群山组成的角度来说，很难分辨。

当然，也有能够十分清晰的，很多的山形的确是十分形似，有些不但形似，还很神似。

一个风水先生，没有那个神通飞到天上去，或者开天眼看到另外空间山脉的形象，根本就不可能知道。

如果一个地穴外表看着像狮子，但是它的“地灵神”是老虎，那它就只能是老虎形，不管风水先生怎样“喝”他是狮子，老虎也不可能变成狮子。

所以，从古到今，所谓风水先生来“喝形”都是不准确的，如果不能准确的看到“地灵神”，就不可能准确的点出形来。

有些时候，喝不出真正的‘形’来，别人还不一定卖帐呢，觉得你水平不够。

就算找到穴位了，人家也不一定愿意给你用。没得到同意，即使强行使用这个穴位，没有地灵神协助，空有其形而无神，也不起作用。

六、寻龙点穴

寻龙，即是寻找龙脉。而点穴，即是找到龙脉上的真穴。有所谓三年寻龙、十年点穴的说法。民间流传的风水术中，基本上都是从外形上来讲。

外形上的知识是风水的基础知识，也是风水师要掌握的基本技术，可是在承传过程中，外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱，规矩越来越多，细节越来越多，表面上看好象风水术越来越丰富了，实际上是舍本逐末。

民间有许多所谓的寻龙秘要，但在实践中用处不大。

比如民间有种说法，从太祖山到父母山，中间五行相生才是真龙，意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形，并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行相生的顺序排列。

可在实际中，很多龙脉绵延几十里，上百里甚至更长，中间山头绵延几十座、上百座甚或更多，根据这些山头的外形能找出相生的，也能找出相克的，根本无法用简单的五行相生说法来确定。

寻龙和点穴都是需要有功能，根据功能开的大小，看的范围也不一，功能开的好的，可以随时入静看到地形和穴位的大概，这种地形还并不仅仅是人这个空间山脉的外形，很多还会看到山脉所对应另外空间地灵神的形象。

有很高功夫的风水师，一眼看去，整条龙脉和上面的穴位，什么都看全了。

有的可以看很远的地方，有的只能看自己所在的方圆多少区域，有的人睁眼也能看，有的人则需要闭眼，其实睁眼闭眼并没多大关系，只是使用习惯而已，觉得闭眼入静，更能集中精神。

有些人则是在打坐入静时看到图像，这就有一定的条件限制了，人必须要打坐，而且要定到一定程度才行，打坐状态不好是看不到的。

还有的则是在睡觉时，通过梦的形式梦到，这种形式也分几种，一种会直接告诉大概地点的，他根据地点去找就行；一种是不告诉大概地点，你只有碰机会了，可能在某个时候他去到某个地方，一看，哦，这个地方自己梦到过，是什么地形，穴位大概在哪里，有什么事情等等。

很多风水爱好者都有这方面的体会和经历，但往往只是偶尔的被动的展现。

很多人们所说的梦，其实是人的元神离体，在另外空间的经历，或者是天目开了，但由于各种原因，白天清醒时看不了，只有晚上睡着后，让自己看到些情况。

还有更方便的，就是直接沟通。修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通，他们会告诉自己穴位在哪儿，往哪个方向走，走多远就到了等等。

高级生命层次越高，他们的语言越优美，说的话往往象诗一样，所以很多时候，他们都是一首诗一首诗的，用诗一样的语言与之沟通。