第375章 危机四伏 (第2/2页)

快速如风。

斗，则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果敢，还要在遭遇困难的时候，涌出强烈的斗志。

者，意味着自由，既能支配自己的躯体，也可以支配别人的躯体。它是善于借鉴利用环境，操控万物的灵力。

皆，是仙人们所称的第六感——直觉。

阵，代表了奇门遁甲。

列，指的是道心，道心惟坚，坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。

前，意味着光明超人的境界。

行，是对元素的控制，这点和秘术原理相通。

九字真言被太上老君逐一念出:“临——兵——斗——者——皆——阵——列——前——行。”

九字真言又名六甲秘祝，典出《道经》古卷:入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰:“临兵斗者，皆阵列前行。”

凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。

至于太上老君所掐的剑诀，又称手诀?。

手诀即手法诀窍。道门也有道法手印、咒语，而手印称“诀”或“手诀”。

手诀作为道法的基础组成之一。起到感召鬼神、摧伏邪精的作用，是促成符咒法术应验的不可分割的一部分。

《道法会元》中云：“诀目者，生于于神机而运化，修仙炼真，降魔制邪，莫不基之于此”。

又云：“祖师心传诀目，通幽洞微，召神御鬼，要在于握诀”。它和步罡、扣齿一起，是道法的基本的“形体动作”。

诀，以动作来言，又称“握诀”、“捻诀”、“捏诀”。《玉册》有云：“捏诀者，所以通真制邪，役将治事”。《禁经》中有云：“四，捻目禁，谓手上有一十五目。”

《金锁流珠引》有云：“禁，即捻左手指，解，即捻右手指”。

因为基础的手诀根植于手指间的目（特定位置，或言为特殊的点位），故又称之为“手诀”、“诀目”。

由于其诀通鬼神以显应，神奇妙用无边，故又称之为“法诀”、“神诀”，简称为诀。所谓诀者，实际上它是指在手指上掐定某位，或者手指间结成某个固定的姿势，有单手做和双手做两种。

在修炼、行符、念咒、步罡、结坛、召将、施禁、收邪、治病、祈禳等的各个环节都要掐相应的诀。

《秘要》卷中有云：“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符并须掐诀目”。

诀，是从气禁之术中继承下来的。

道门在发展中依据自己的神谱和法术理论，作了增益、改进，形成庞大的手诀系统。

手诀的基本成份是“诀文”即所谓的诀目。诀文是指在掌指上的某一固定部位象征诸天星斗、十天干、十二地支、九宫、八卦、五行、四相、方位、二十八宿以及万事万物等。每掐该文，即象征把握住它的本身最原始、最关键的主干。

人们用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行，用阴阳、太极、两仪、四相、五行、八卦来演述造化的奥秘、空间的位置、时间的变换，故而通过诀文，在手上就形成了一个浓缩的宇宙图象，才有“生于神机而造化”之说。

故《黄帝阴符经》有云：“宇宙在乎手，万化生乎身”。