第328章 斗心 (第2/3页)

荣心是不能共存的，只有互相伤害，这样的故事举不胜举。

虚荣貌似荣誉感强，实际上是对道德荣誉的一种反动。

其实世间经常有这样的情景：君王筑华丽的宫室不是为了居住，而是为了向别人彰显他的排场。

虚荣心是最害人的，要想让自己活得快乐、轻松，必须从心里认清它的实质，努力摆脱和远离它。

虚荣心，从心理来说是一种追求虚荣的性格缺陷。

虚荣心是人类一种普通的心理状态，人人都有自尊心，都希望得到社会的承认，这是一种正常的心理需要，虚荣心强的人不是通过实实在在的努力，而是利用撒谎、投机等不正常手段去追求名誉。

虚荣心理的表现是多方面的：对自己的能力、水平过高估计；处处炫耀自己的长处和成就，喜欢听表扬，对批评恨之入骨；常在外人面前夸耀自己的权势，对上官竭尽拍马奉承；不懂装懂，打肿脸充胖子；家境贫寒却大手大脚，摆阔气赶时风；处处争强好胜，觉得处处比人强，自命不凡；对生活中的失误归咎于他人，从不找自身的原因；有了缺点，也寻找各种借口极力掩饰；对别人的才能妒火中烧，说长道短，搬弄是非等。

虚荣心强的人，在思想上会不自觉地渗入自私、虚伪、欺诈等因素，这与谦虚谨慎、光明磊落、不图虚名等美德是格格不入的。

虚荣的人为了表扬才去做好事，对表扬和成功沾沾自喜，甚至不惜弄虚作假。

他们对自己的不足想方设法遮掩，不喜欢也不善于取长补短。

少年人正处在生理和心理的成熟期，这种虚荣的心态对迫切要求上进，正处于成长之中的少年是十分有害的。

虚荣的人外强中干，不敢坦露自己的心扉，给自己带来沉重的心理负担。

虚荣在现实中只能满足一时，长期的虚荣会导致非健康情感因素的滋生。

随着生理发育，少年的自尊心也得以发展，并明显增强。

随着人生理和心理上的成熟，人的社会认识能力与自我意识也逐步提高，开始了个体社会化。

随着自尊心的发展，虚荣心才开始介入人的情感领域。虚荣心实际上是一种扭曲的自尊心。

自尊心强的人对自己的声誉、威望等比较关心。

做了好事，心里高兴是荣誉感的表现；珍惜荣誉，顾全面子是维持自尊心的正常要求；而为了表扬去做好事，甚至不惜弄虚作假，这就是虚荣心的表现了。

自尊在谦虚、进取、真实的努力中获得。

有自尊的人不掩盖缺点，而是取长补短；不会通过有权势的亲友或压低别人来抬高自己；不会不懂装懂，夸夸其谈；也不会把失败和不如意归咎于他人，而是可以进行深刻的批评与自我批评来改进自己。

从众行为既有积极的一面，也有消极的另一面。

对社会上的一种良好时尚，就要大力宣传，使人们感到有一种无形的压力，从而发生从众所为。

如果社会上的一些歪风邪气、不正之风任其泛滥，也会造成一种压力，使一些意志薄弱者随波逐流。

虚荣心理可以说正是从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。

例如，人们流行吃喝讲排场，住房讲宽敞，玩乐讲高档。

在生活方式上落伍的人为免遭他人讥讽，便不顾自己客观实际，盲目任意设计，打肿脸充胖子，弄得劳民伤财，负债累累，这完全是一种自欺欺人的做法。

所以人们应该本着清醒的头脑，面对现实，实事求是，从自己的实际出发去处理问题，摆脱从众心理的负面效应。

需要是生理的和社会的要求在人脑中的反映，是人活动的基本动力。

人有对饮食、休息、睡眠、性等维持有机体和延续种族相关的生理需要，有对交往、劳动、道德、美、认识等社会需要，有对空气、水、服装、书卷等的物质需要，有对认识、创造、交际的精神需要。

人的一生就是在不断满足需要中度过的。

可人毕竟不能等同于动物，在某种时期或某种条件下，有些需要是合理的，有些需要是非合理的，对一名少年来说，对正常营养的要求是合理的，而不顾实际摆阔的需要就是不合理的。

对干净整洁、符合身份的服装需要是合理的，而为了赶时风，过分关注容貌而去浓妆艳抹、穿金戴银的需要就是不合理的。

要学会知足常乐，多思所得，以实现自我的心理平衡。

自