第18部分 (第1/4页)

很快一座小庙便呈现在他眼前。

小庙仅有一进,有一个大院子,被围墙围了起来。院前是一个青石地板空地,萧太一到的时候,一个青衣老僧正在打扫着地面。

见得萧太一到来,老僧停下扫地,打了个佛谒,“施主来了。”

“来了。”

“不想百年未见,施主风采远胜往昔。”

“大师安——”好字未出口,萧太一却倏然一惊,整个人从那种朦胧状态中惊醒过来,悚然的看着老僧,“你——”

萧太一惊呼。

穿越重生,这是萧太一心中最大的秘密。不想这青衣僧人出口就是百年未见,这四个字隐含的意思让萧太一想都不敢想。

“阿弥陀佛。昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。咄——”老僧一声佛谒,“一切为有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,施主你执着表象了。”

执行着吗?

也许吧?

前世的萧太一如果不是那么执着,好好的做他的汽车设计大师,绝对可以活得牛逼无比。十五亿中国人,有几个不是开着外资品牌的汽车,但也不一样活的很happy,很自在。而就他,放着自己好好的设计大师不当,非要去振兴什么民族品牌,结果搞得妻离子散,一生财富打了水漂,最后更是一命归西。

他后悔不?

在他贫困撂倒、老无所依,甚至为每一餐裹腹之物发愁的时候,也许他后悔过,也许也想过如果一切可以重来,他可能不会再选择这一条路。

但当世间万物真的可以重来的时候,他依然选择了这一条路。

所以他不后悔,他依然执着。

第二十九章 缘份(求推荐、求收藏)

萧太一抬起头,目光有神的盯着青衣僧人。

青衣僧人粗看时年约六十,但细看时你又觉得可能只有四十,再看时,可能觉得会有百岁。一头短发有些发白,两道凤眉下,那双眼睛深邃的如同包含了整个宇宙世界的秘密。

后世宣传画中释善大师活生生的出现的萧太一的面前。

“请问大师,何为执着?何谓解脱?”萧太一问道。

“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”老僧语,转身向庙内行去,“施主旦且随我来。”

萧太一随着释善大师行入佛堂,按释善大师状盘膝在其对面坐下。

佛堂长宽约三丈,有些年久失修。门柱上,有些烤漆已开始剥落;木质墙窗上,有些地方已被白蚁腐朽,出现了些暗孔。不过整个佛堂打扫的非常干净,不染片尘。佛堂正中,供了一尊菩萨,这尊菩萨也怪,整个面目是一片空白,无鼻无眼无嘴无唇。

这大概就是释善大师所尊的众生佛了。

从后世的宣传来看,这位大师真真切切倡导众生皆佛,所以不拜如来拜众生,所拜之佛就被称为众生佛。

咄——咄——

“如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐……”在声声木鱼敲击声中,释善大师开始念起金刚经来,“……须菩提!‘于意云何?可以身相见如来不?’‘不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。’佛告须菩提:‘凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来……’”

“……若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提……”

在木鱼声及释善大师的禅唱声中,萧太不由自主的跟着吟唱起来。

“一切法无我、无人、无众生、无寿者……”

萧太一心头一片宁静。

何为执着?何为解脱?

脑海中,前世、今生,如同电影片段般纷至沓来。既有他自己的,也有被他夺舍的萧太一的;既有前世少年成名、挥毫泼墨、潇洒不羁时刻,也有前世落魄流落街头举目无助的时刻;也有他在狂风中向老天呐喊“我永不屈服”的片断,也有前任紧缩在人后悚然看着父亲被人于高台批斗的场景,也有前任于油灯下刻苦学习、发愤图强的片断,更有他吻上佳佳额头那一瞬的温馨……

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