第27部分 (第1/4页)

,看起来倒是美男子一般,只可惜那光头大煞风景,蔡愔等人看了,只觉得无比怪异。

摄摩腾道:“贫僧见过大汉天使,贫僧法号摄摩腾。”

竺法兰道:“贫僧竺法兰,见过诸位天使。”

大汉被称为天朝上国,故此,汉朝使节都被称为“天使”,老天的使者,这是一种尊称。刘庄贵为当今人皇,并非这些小国的国王可比的,纵是如来前来,也要对刘庄恭恭敬敬的,东土人皇乃是承载天运之人,虽说“君权神授”是帝王加固自己皇位的手段,但每一届帝王却都是顺应天道而生的。例如那成汤基业合该毁灭,故此有了纣王子辛,果然使得成汤基业毁于一旦;西周当兴,所以有了文武二王,那姬昌更是生有百子,普通人有这种能力吗?

蔡愔也学着两位僧人双手合十,打躬道:“见过两位圣僧,我乃是大汉使节,中郎将蔡愔。”

另外一干使节也行礼自我介绍,刚才那心有不满的使节此刻也没了倨傲,只觉得眼前两人丰神如玉,看起来就让人有一种亲近,而且有一股奇怪的韵味,让人又会产生一种敬畏的感觉来。

摄摩腾和竺法兰对着诸位使节一位一位行礼,表现得极为恭敬。

“摄摩腾、竺法兰两位圣僧,我朝当今天子夜梦金人,行于殿堂,知道这乃是天降祥瑞,金人是为西方之佛。故此,派遣我等前来西方求佛问道,好将两位圣僧迎回朝中,传扬道统,护佑我朝。”蔡愔拱手道。

“哦!”摄摩腾和竺法兰相互看了一眼,不由微笑起来,看来达摩祖师所说不错,机会来了。

竺法兰道:“传扬我佛慈悲之法,乃是我辈生平大愿,既然蔡大人和贵国天子陛下对我等如此看重,那便去一去吧!”

摄摩腾道:“贵国使节不远千里而来,也可见诚心,所谓精诚所至,金石为开。我等不是金石,自当要随着蔡大人往贵国走一趟。”

蔡愔摩拳擦掌,不由大为欢喜,说道:“好好好,那两位圣僧看我们何时出发?”

摄摩腾道:“蔡大人远道而来,一路风霜,想来也是极为疲惫。不若在这里好好休养两天,吃斋念佛,而后我们再一同出发?”

蔡愔早有心思向要学一些佛法,回去也好跟陛下套套近乎,然后升官发财,听了摄摩腾这话,更是欢喜。

蔡愔拱手道:“那就要多谢两位圣僧了,我久仰佛家佛门久已,还请两位圣僧不吝赐教。”

竺法兰和摄摩腾齐声道:“一定,一定!”

大汉使节遂于净水寺驻扎下来,每日听摄摩腾和竺法兰讲经,只觉得这佛法高深奥妙,让人敬服。

毕竟不知佛法是否能传入东土,请听下回分解。

第047章:净水国主宴贵宾

话说蔡愔等大汉而来的天国使者到达净水国中,被城主引到净水寺见到了摄摩腾和竺法兰两位达摩祖师的徒弟,这两人便是如来选定东渡传扬佛法的使者,功成身退后,可于西天灵山之上受天下香火愿力,成佛作祖。

是以,两人传扬自家道统的时候无不尽力,每日与蔡愔等人说佛**。而,蔡愔等人自然也是为了多学一点佛法,回头好去扬名立万,顺便讨好一下当今天子刘庄皇帝。这也正是一个愿打一个愿挨了,就是不知道,后世会不会如悟空前世的历史一般发展,东汉末年,太监专权而后导致宫闱秩序混乱,社稷崩坏,群雄并起,曹孟德以天子挟令诸侯,周瑜打黄盖的板子。其实,悟空细细想来,这三国的纷争,似乎也有儒释道三家在其中,甚至还有在春秋战国时代就百花齐放的其余道统。东土一直都是一盘大菜,没有人不想在东土这里分上一杯羹,盖因南蟾部洲的人是最多的,道统受到信仰,那收取到的香火愿力就会大大增加,甚至会壮大该道统的气运。

净水寺当中每日都有人讲经,而净水国的国王也因为大汉的使者到来而出了都城,正在前往这里的路上。

城主的安排是等国王来后,大宴三天,做足了礼仪,再让蔡愔这些天朝使者离去,不然难免会让人诟病,说净水国之人不懂得礼仪。

蔡愔等使者日夜听摄摩腾和竺法兰讲经,也觉得佛法高深奥妙,虽其中有许多诡辩之法,但却也并不影响。而道家的道统就相对混乱了一些,很多的理念都在互相冲突,甚至有些排斥了。

不过,佛门大乘、小乘两宗的理念也有冲突,但如来而今乃是治世之尊,大小乘佛法都将之阐释得淋漓尽致。摄摩腾和竺法兰两人自然也是手到擒来,只消讲如来佛祖的理念拿出来一说,管把人忽

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