第153部分 (第2/4页)

名词中的“劫”时间很长,如果非要给个大概的数字的话,10劫相当于127多亿年。当然,这应该是最保守的数字,按照《阿弥陀经》中的说法,应该不是数字可以衡量的。

所以,总而言之,和释迦牟尼比起来,阿弥陀佛是上古之佛,久远到不可计数的原始之佛。

而人们常说的“西天灵山大雷音寺”,这是个地名,“西天”古指天竺,也就是印度,而“灵山”全称“灵鹫山”,是释迦牟尼佛讲法的地方,故而成为佛教圣地,所以“西天灵山”和“西方极乐世界”是两回事,前者只是“娑婆世界”中的地名,后者是世界名。

再讲得通俗点,我们把“西方极乐世界”比作名牌大学,阿弥陀佛就是大学创始人兼校长,学校那不得招生吗?好了,现在“西方极乐世界”周围有无数的类似“娑婆世界”这样的大千世界,这些世界中的“生源”很多,就需要开一些招生办,对吧?

那么,在咱们这个“娑婆世界”中,招生办事处主任兼大学附属中小学校长,就是释迦牟尼了。

类似释迦牟尼佛这样的招生办领导在别的世界还有很多,只不过没人听过他们的名号罢了。

那么,眼前这位“土地公”说他是从阿弥陀佛到释迦牟尼,再到菩萨罗汉都念诵的佛号,是从“西天极乐世界”延伸而出的无尽大千世界佛教的“统一口径”,这来头可就太大了,也不知道他的意思是不是说,他就是这句佛号的化身。

似乎看懂了陆小七的表情,“土地公”说道:“我并非是类似‘言灵’那样的存在,我是如来以‘唵嘛呢叭咪吽’为引,以大佛法为主体,化形而生,没甚了不得的,我和你说过,你也可以把我看成是‘五指山’。”

“就像你以前了解和现在感觉到的,我的存在,就是为了镇压孙悟空,只是我毕竟是以‘唵嘛呢叭咪吽’为引,如有人念我,我自然有所觉,但自末劫后,已无一佛一菩萨一罗汉念我,故而,我才说‘万佛皆死’!”土地说道。

“末劫后?什么劫?”陆小七问道,问出口之后他才意识到,不可能会得到答案的,就像之前传承时一样,所有神棺中“接待”他的家伙都讳莫如深。

果然,“土地公”深深看了陆小七一眼,然后说了一句莫名的话:“诸佛皆已应劫而涅槃,而你注定将是那劫的劫,又何必问?你不是说过,‘路在脚下’吗?走下去,方知正果!”

“好吧”陆小七知道再问也没有结果。

“我看你意志坚定,如今就连‘心猿’也甘心化入了你的元神,也算了了猴头的执念,甚好,甚好啊!”土地捋了捋自己的白须。

“我的元神?那‘心猿’到底是?”陆小七问道,他现在的意识与自己的元神之间的感知被屏蔽了,不太了解情况。

意识与元神之间的连接被屏蔽,这还是第一次发生,在之前的世界,最多是限制使用元神的力量,而这里,直接屏蔽,从侧面可以看出这位“唵嘛呢叭咪吽”的厉害之处。

“心猿心猿,自然是‘二心之猿’了,它乃是悟空的的二心,被压五行山下煎熬而生的二心!”土地说道,“你的世界所传《西游记》中,说佛祖镇压‘齐天大圣’是为了让他诚心悔过,收了那比天还高的心性,等500年后助金蝉子西天取经,而这里却不像小说里描写得那么美好,事实上,此方世界,佛祖其实是试图抹杀那猴子的意识,将他还原成本来面目!”

“本来面目?”陆小七抓了抓脑袋,捉到一只虱子:“就是那块灵石?好像在哪儿听过,是女娲补天所炼的灵石中剩余的?”

“你这又是从哪儿听来的?”土地笑了笑,“那灵石乃是先天之物,自鸿蒙初判便已存世,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意,又怎是他人所炼?”

“那它是?”陆小七问道。

“混沌所生,长于天地,有先天之神破混沌,衍四九为天地,而遁去其一,这灵石,便是‘其一’!当然,我所说的天地,是我原本所在的‘娑婆世界’,并不是你世界的天地!”土地公说道,“我所在的大千世界发生的事,也和你们那本《西游记》不是一码事!”

“佛祖要悟空还原本来面目,其一是因为变回石头就永远不会闹腾了,其二也是最主要的原因,这灵石乃是混沌所化,可作世界之基!佛祖欲再立一佛国,自成一界!”土地公说道,“而那所谓无边无际的‘掌中佛国’,其实不过是神通罢了,并不是正儿八经的真实世界!佛祖自知佛劫将至,才如此作为,因为这块灵石最大的妙处,除了可以作

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