第7部分 (第2/4页)

,将太子扶苏、大将蒙恬、丞相李斯先后杀掉。最后又反过来谋害胡亥,再立胡亥的侄子(说法不一)子婴为秦王。子婴早看透了赵高的德性,乘机将其“夷灭三族”, 掘赵高父母的墓,戮赵高父母的尸。

对待“贼民”(农民起义军),皇帝们更不会手下留情。东汉末年,太平道首领张角、张梁,揭竿而起。张角死后,便被汉灵帝刘辩实施了“尸刑”,“剿贼”将领皇甫嵩将张角的墓挖开,“发棺断头,传送马市”。

离武则天比较近的一起扒坟行“尸刑”事件,发生在隋炀帝时。开国元勋杨素的儿子杨玄感是朝中重臣,看到隋炀帝的荒淫无道,起兵造反,欲废掉隋炀帝,另立隋文帝孙子、隋炀帝的侄子秦王杨浩为帝。事败后,自知是死罪,便令弟弟杨积善将自己杀死,以免被隋炀帝抓住后受枭首之辱。但隋炀帝并没有因为他自杀便放过他,杨玄感九族遭诛,杨玄感尸体被从棺材内拖了出来,“枭首”。

中国人一向认为“死者为大”,换句话来说,就是不论这人生前如何,一旦死了就应该得到尊重。如果人死后,特别是下葬后再被挖出来,那将是最最不幸之事件,是人间最重惩处了,令死者不宁,生前不安。

● 唐朝廷曾破“黄巢王气”

掘墓戮尸现象,在中国盗墓史上始终没有消失。

上行下效,民间的掘墓戮尸也频频发生,至今不绝,报纸上常可以看到类似的盗墓报道。除了严惩之外,这里面还有一个重要的原因,就是破坏人家的风水。如下面将会说到的“鱼朝恩盗掘郭子仪父亲墓”,鱼朝恩就是想破坏郭子仪家的风水。

掘墓焚尸狠女人——大周皇帝武则天(4)

隋唐时期,风水理论极为盛行。经过郭璞等魏晋堪舆名人的推动,风水在唐代又兴旺了起来,风水大师倍出,如杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆鼻祖,都是唐朝人。现在民间风水中重要的派别“峦头派”,便是杨筠松所创。

所以,隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重,“挖祖坟”“破风水”,是最厉害的一手惩罚。包括武则天在内,好几位唐朝皇帝都坏过人家的风水。

唐僖宗李儇(xuān)便曾大动干戈,泄农民起义军领袖黄巢的王气。

黄巢在公元881年攻下了唐都长安,建大齐国,改国号“金统”。中和三年(883年),有相地者密报,在金州牛山附近有人发现了“黄巢谷”“金桶水”,此为黄巢的发迹宝地。若破黄巢王气,当掘此山,即所谓“掘破牛山,则此贼(黄巢)自败散”一说。

据宋人王明清《挥麈后录》(卷二)所记,当时御史大夫崔尧封与当地官员商议,点了几个县的青壮男子,万把人在牛山挖了一个多月,才将牛山的“黄巢谷”毁坏。当时出土了一个石桶,桶内有黄妖兽,桶上有一把三尺长的剑,黄妖兽见到此剑后,倒地而毙。李儇信以为真, 还给有功的崔尧封加官进爵。说来也怪,不久黄巢兵败自杀(一说被其外甥谋害)。当然这只是一种巧合,当然《挥麈后录》所记荒诞不经,小说色彩太浓。

或许有人会说,武则天是皇帝,挖坟掘墓也不能算盗啊,而且,武则天也不是贪图墓中宝物。错了,未经人家许可发生的挖坟掘墓行为,都是“盗”,武则天的行为更凶,是“强盗”。而在古代,盗墓的动机很多,并不尽是为了盗宝。

武则天所为,其实也是不少帝王级人物都干过的事,如后面章节会说的明熹宗朱由校,便曾盗掘过满清人的祖坟——位于北京房山县境内的金国帝王陵。清末的慈禧太后,为了防止光绪皇帝生父奕譞墓地风水干扰大清龙脉,竟然派人偷偷砍掉了奕譞墓地前一棵枝繁叶茂的古银杏树,说这是一棵“风水树”。事发后,光绪皇帝痛苦异常,一路哭到生父的墓前。

● 唐高宗赐李勣一口大棺材

武则天盗掘了几座墓?具体的数字不好估计,但根据史书和古人相关笔记上的记载,出名的墓有两座:一座是唐英公李勣(jì,同“绩”)墓,另一座是唐高宗李治的宰相郝处俊墓。

李勣这个人在唐初威名远扬,是大唐王朝开国功臣,他就是民间说书中常提到隋末瓦岗寨农民义军的传奇将领徐懋功。

《新唐书·徐勣传》(卷九十三)介绍,徐勣是山东曹州(今山东菏泽)人,地主家庭,乐善好施。本来姓徐,武德二年(619年),因战功卓著,人品又好,唐高祖李渊封他为莱国公,赐姓李。李勣长期跟着李世民出征,所以李世民在当了皇帝后,李勣继续得到重用和尊重,改封英国公。

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