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始去。

叶洞居及年馀，一日，谓詹曰：“吾屡梦与伍氏、景氏相会，且觉与渠经理家务，而身实仍在洞府，其故何也？”詹曰：“假者可以为真，真者勿以为假。一身而三处享其福，师所以代君谋者周祥备至，奈何以梦寐视之？”叶始悟。三年后，仙姑果至，见叶等功修已成，喜不自胜。一日，同叶等下山游瞩，有二役押一犯官由山下过，忽涧中出一虎，直赴犯官，张欲往救，仙姑止之。眼看虎噬犯官，饱其肉而去。张曰：“往日师以慈悲为心，今何坐视而不救？”仙姑曰：“犯官非他，即尔仇人宿某。”张闻之愕然。仙姑手指背负笊篱曰：“此尔之功臣也。使化尔真身，冒名京控，宿以之罢官，故获罪充军，路由此过。”张伏地叩谢曰：“久欲复仇，未获钧命，不敢私往。今得目睹仇人丧虎腹，不啻手刃也，何快如之！”

叶长青有砚友彭琏，宦游四十馀年，罢官归里，泛舟洞庭。忽对面来画船二只，锦缆绣缦，备极豪华。内一少年高坐，旁列二美人陪饮，皆明眸皓齿，翠黛云容，世所罕有。彭审视少年，识是长青，不禁大呼曰：“叶兄别来无恙乎？”叶停舟，立邀彭某过船，重整酒馔，宾主对饮。彭曰：“自别芝颜，四十馀载，屈指寿数，足下应年届古稀，何仍丰昌若是？”叶曰：“得仙人驻颜术，故不知老之将至尔。”彭曰：“适才同饮者为谁？”曰：“山荆耳。”彭讶曰：“闻君山居，尚不得屡还旧府，何以复婚于两湖耶？”叶曰：“其话甚长，未遑细述。仆未回山庄，兹已数载，有一家信敢烦迂道寄之。”彭应诺。叶助之资斧，赠以珠玉，其值不下千馀金。彭喜出望外，受书而行。至，见叶门如市，宅之壮丽，生平未睹。既相见，叶盖颁白人也，大疑。彭曰：“昨于洞庭得晤尊颜，君何旋归之速也？”叶曰：“无之。仆居虎伏峪月馀而归，嗣未远游，仆岂有分身术得赴洞庭耶？”彭曰：“君之家报，弟已带来。”欲取怀而与，探之，已无有矣。彭颇疑讶。谈次，问曰：“君嫡配伍夫人居诸何如？”叶曰：“吾不知也。想伍氏亦已改嫁他人，子孙满前矣。”言已，呼二子三孙出与彭见，曰：“长幼之节不可废也。”彭留恋数日而去。景氏之子因知有嫡母伍氏。彭家与叶邻村，至家，与老母言遇叶某之奇。母曰：“尔何言之诬耶？前叶某伤人，逃难三月而归。其妻伍氏以面目殊异，闭门不纳。转眼复有真容，言仙人授伪面以远祸，伍始信之。未几，闻官获叶某矣；未几，闻叶某死于囹圄矣。伍领尸殡葬，乃一藜杖。嗣闻张氏京控，又闻宿某获罪充军，死于路，叶始敢以真容与人周旋。现在其次子为郡守，今科二孙同领乡荐，贺客往来，荣耀方盛。”彭闻之而惑滋甚，急备仪物，自往叶家贺之。见叶之容止与山庄所见了无殊异，遂与历述所遇。叶曰：“惟仆于山庄纳妻景氏属实，其馀悉属虚无。”伍所生之子孙悉知山庄有庶母，长子怀德心疑其事，诣彭细询，彭为详言之。德曰：“若然，吾父必仙人。”因托故他出，暗邀彭造山庄视之，景子怀义、怀玉接待孔殷。德欲朝父，义曰：“数日前，父言彭客与大兄某日必至，吾不可再留人世，以骇物听。今早省父，已不知所往。”德留数日，欲回。义欲同回省父，兼朝嫡母，德从之。至家，人言太公于数日前出游未归，德、义等俱意父或有来时，数年无耗，亦无望矣。

一日，伍与子孙共话，忽见少年男妇三人盛服入。审视之，乃夫与詹氏、张氏，大喜。详语家人，令各按次朝拜。张归家葬亲，叶同詹氏归省父母。张为亲继子，葬亲毕，叶等始面伍告辞，转瞬已杳。

虚白道人曰：叶生一身享仙凡富贵之福，三地一时，其德安在哉？曰：秉性刚直耳。由是观之，可知有小德者享小福，有大德者享大福；若无德者，必不免于六极，其何福之有？

借彭琏母子补出三处安置及前事未暇详叙者，文法错综入妙。马竹吾

此篇头绪甚多，而其间起伏照应处，俱见匠心。读竟，想见先生当日不知如何经营而始有此佳构。人谓有《聊斋》而是书不能并传于后，余谓有是书而《聊斋》亦不得擅美于前。后之阅者，或不以余言为谬也！尹亦山

通体以道姑作线，头绪虽多，丝毫不乱，备极经营惨淡之致。程伯孚

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卷之六　崔洁

崔洁，字圣与，大名人也。轻财好友，以此家日微；畴昔座上客亦寥寥如晓星残月，始知世态炎凉，**无益。一日郊游，见一人卧地上，知为病旅。崔谓客曰：“寒舍不远，屈客信宿，病愈后行，可乎？”曰：