第21部分 (第1/4页)

那是一座早已发掘的古墓,离皇城百余里的大山深里,经考证是一位名叫摩陀帝王的坟茔,历经几千年,尸体和随葬品保存完好。早已开辟成观光旅游圣地,适逢休息日,游人如织。

屈楚斯民偕同乔安夏菲沿着层层石阶拾级而上,一老一少颇为引人注目,夏菲感觉到人们奇异目光,亦有不少“回头客”。今天并没有刻意打扮,只是说要上山,把头发挽个顶髻,刚才屈楚斯民摘了一朵粉红色康乃馨给她插上。爱美之心,人皆有之。她同任何一位女人一样爱美,尤爱康乃馨,自然不会拒绝美意,更不会揣度屈楚斯民有何用意。

山头上古木参天,植被繁茂葱郁。墓地群山环抱,如一聚宝盆中,周围苍松翠柏,一泓清溪从旁边蜿蜒向南流去……夏菲登临纵目,遥望南天大海,迎面海风吹来,身轻神爽。斯民挽抚她的双肩,她回头一笑,他趁势把她揽进怀里。在众目睽睽之下,她怕引起不快,扫了兴致,也不便拒绝。况且几天来,有他为伴,形影不离,像个无形的保护神,无人敢来侵犯,一如护花使者呵护她,教她灿烂美丽地开放,连狂蜂野蝶也不来骚扰。他通晓谙达摩萨尔西理论思想,学识渊博,深邃得如同WUTOR社会历史,是她汲取的源泉,她渴求,如承恩露,就像鲜花不拒绝太阳的爱意。她从内心敬佩他,一直相敬如父。

“真是一块风水宝地。”她赞叹道,顺势从他怀里抽出身来。

“你会看风水?”

“凭感觉。”

“感觉不错嘛!”他话中有话的痴迷迷笑着说。

沿着曲径到达墓地,经过一条曲折地下通道,直抵墓坑,面积不小,只能站在护栏外观看。屈楚斯民指点中央碉堡模样的说那就是棺椁,萤石做的,黑暗中通体透亮,尸体就在那里面,保存得极好,至今没有腐烂。两边是青铜器和陶器,内周一圈是伺服他的奴仆铜像,个个栩栩如生,外周围一圈用陶土或青铜做的小矮人,都是伴随他出征的将士兵卒……夏菲脑海里立刻浮现出“兵马俑”的意象。原来WUTOR的古代帝王也跟地球上的皇帝一样,死了以后也要向后世抖抖昔日威风。

“好威风啊!”

屈楚斯民以他丰富的史学知识告诉她,这位摩陀大帝是位贤明君主,生前喜好征战鞑罚,开疆拓土,结盟建邦,所过之处,奴隶一个不杀,皆归盟邦所有;专事农牧业生产劳动,善技艺的能工巧匠,王国全部收纳,会造车的做车匠,会驾御的作御使,善制陶的专事制作陶器皿具,有冶铸才能的冶炼青铜、铸造兵器和器皿……深受广大民众的拥护和爱戴。颁布王国法典,王权世袭;实行城邦联盟和各城邦自治制度,自治邦长官由各邦民众自由公选,各邦长官共同管理联邦王国。天下为家,各亲其亲,各子其子,家家有自己的土地财产。君王,臣民,百姓,人人平等,享有选举权和发言权。秉承前辈富强国力,再造昌盛繁荣,最终建立了一统江山的大帝国。从此,在这个星球上再没有发生过大规模的掠地攻城的战争,虽经畜力和机器力引起社会生产方式的大变革,有王权与政权的分野,也有王权内讧及党派权力之争,但王位不逊,联邦巩固,社会基本稳定,不妨害民众安居乐业,促进了社会文明和民主进步,逐步迈向自主、自由和当今的超自然王国发展前进。

地球史上隔三差五的打仗,连年战争,灾荒饥饿,比较起来真正是祸国殃民。夏菲想来感到愤慨。屈楚先生对先祖饱受战乱之苦,逃避到这异邦异域也耿心不已。要是地球上也出现这么一位摩陀大帝,他们俩都这么想,不就早已由“小康”之治进入“大同”之世了么!

“这么说,摩陀大帝的功劳还不小哇!”她觉得值得称道。

“WUTOR人一直以他为荣。”他坦然的接上说,“这不,开发了这么大的工程。”顺手指着围栏边的人群,“你看那么多人,差不多都是来顶礼膜拜的。”

“奴隶殉葬……”后面的话她一时语塞,不知道如何用言词表达。

屈楚斯民似有心灵感应,晓得她的意思,不待她言便道:“用摩萨尔西的话说:这就叫做历史进程,不可避免。”他又搬出摩萨尔西,足见他推崇摩萨尔西理论思想。“人类从蒙昧走向文明,再不把自己的同类当作动物随便宰杀食用,是文明进步,标志着人类社会从‘自然王国’进入‘自为王国’。虽沦为奴,感谢不杀之恩,本身也心甘情愿。不是有这么一句话:只要不杀我,给你当牛做马也愿意。作为奴隶,强迫驱使劳动,生产物质生活资料,解决吃饭的生存问题,同时创造社会财富,正是认识到人是“智能化生

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