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只见此尊神像的形相作威猛男子状，体态稍显臃肿，头戴宝冠，坦胸露腹，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，位于高而平的台座上，坐姿尊贵，左手持药叉，右手擎钵盂，右耳之上穿着玉石耳环，额上的三道横纹，这些迹象可以推断出此神像可能走出自婆罗门教中的湿婆教派教徒之手。

“原来是婆罗门教派中的财神俱　罗，看样子神力也不甚高，倒是一个叫来问话的好对象！”

据古天堑传说，财神俱　罗统治北方夜叉国，与东方天国之主的雷神因陀罗，统治南方冥府的太阳神长子阎摩，统领西方大海的海神婆楼那，共同为统治传说四方四洲之地的四位

这四位神灵之中的两位便是天堑最原始信仰的自然之神神系之首领人物，出现历史还远在婆罗门教的梵天、　湿奴和湿婆三大主神之前。雷神因陀罗更是号称“万神之王。”天界中唯一的主神，与西方世界传说的奥林彼斯神系神王宙斯的身份地位不相上下，甚至神性都极为相似，都为掌控着雷电天罚的至高主神。

只是后来婆罗门教兴起，带来了创造之神梵天、保护之神　湿奴和毁灭之神湿婆这三大主神，因陀罗与其手下自然神系众神的地位便每况愈下。不过至今这些自然神灵的信仰也仍旧未曾断绝，盖因后世婆罗门教与佛门也各自将其与俱　罗等祖先神灵都归入教义佛经传说之中，成为了两教之中的护法神明。

在被婆罗门控制的后起神话中，因陀罗的地位降至大梵天、湿婆和　湿奴之下，但仍被称为神王、天主。

而佛经之中所说的统领八部天龙的天神帝释天，便是以因陀罗为原形所塑造的。被佛门所吸收之后，一些自然神灵的身份和神性更是产生了极大的变化，大多都成了佛教护法神。此时的因陀罗虽然名义上还是天帝，但实际上已沦为佛陀手了。在佛教神话中，他最重要的职责便是保护佛陀、佛法和出家的僧众。

而这斯神俱　罗，便是同雷神因陀罗一般，最早被摄入婆罗门教和佛门神话体系的祖先神灵，被尊为　沙门天王，北方多闻天王，位列四大护法天王之一。

因为这财神俱　罗原本就是象征富贵福德的财神。负责守护世界上所有的财富，属于福神之一，就算是在婆罗门教神系与佛教传说的诸多神明之中，也是极为脱颖而出的存在，故此也比较受到天堑信徒的尊崇，甚至其信徒范围广达东方大陆东南一带国家，还有的远传华夏西域与偻国部分地方。

这尊财神俱　罗也是天堑地区供春比较多的神灵之一，毕竟人们活在世上，要想生活的愉快顺心，无非就是钱权二字，那些追名逐利者为得不也是这两个字嘛！所以江元峰二人才会这么巧，遇到的第一座神庙便是俱　罗之庙。

“帝君知道这野神？”

少女秋华好奇的发问着，对于如令人间的一切。寂寞了太久是她都有些兴趣。

江元峰一笑道：“以前在俗世时候由书中看到过而已，略有些了解罢了！稍后你不必动手，且看我把这野神抓来！”

说罢，江元峰朝那神像的方向伸出手指，对其轻轻一弹。一团纯，白光莹的信仰愿力精华便由他指尖溢出，投入到那殿上的神像之中。

顷刻便见到光团融入了神像之中，得了这一团信仰之力光团之后的神像猛的一颤，接着光芒大放，方才那一股晦暗的神力此时猛然壮大如柱，由神像头顶上方冲破神殿顶部，似燃起的滚滚狼烟般直冲上天，传入了不知名的空间。

做完了这些。然后江元峰不声不响的放出一阵淡淡的金光，他与格树精少女两人的身形就此消失不见。

过了不久，一点微弱的神光先是悄然凭空出现，由神像首部钻出，然后沿着神殿向外在整个神庙范围绕了一圈，在没发现什么异常之后，这才又回归到了神像之中。

二人悄悄的隐藏在了神殿一侧中，棒树精少女眼见那一点神光就要消失。心急之下就要出手将其擒住。却被江元峰抬手制止住。

“稍安勿躁，要放长线，才能钓到大鱼，这野神倒也十分谨慎，先给他些甜头才能引其上钩！”

果然江元峰话落片刻之后，便有一股比先前那点神光浓厚数百上千倍的光芒由那神像体内释放而出，几个呼吸之间，就见一道由晦暗此，芒组成的人形身影由那神像之中出来；

只见这人形光彩高有一丈，形貌竟与那神像的造型有些类似，只不过身形神态都宛如真人，比那泥胎木塑的死物不知鲜活多少罢了。见了此状，明眼人都能猜到，眼前这尊光彩显然与这庙中供奉的神像有着某种联系