第28部分 (第1/4页)

洪承似乎也感到自己的身体虽然如像被焚烧着一样剧痛,但自己依然还能保持着神志的清醒,再听轩辕凤如此一说,心里倒也有点放心下来,被轩辕凤如此四肢交缠着一弄,不受控制似的按她说的活动起来。

呵呵,洪承现在还真的有点身在福中不知福。

其实轩辕凤说得有点对,洪承若得到了她体内的那种沸腾的血气还真的是好处多多,只不过,轩辕凤她自己也不太明白是什么会事罢了。

首先,为什么轩辕凤体内的血气会跑到洪承的身上去的?

那是因为她和洪承和合着,以及她们都泡在灵丹玉液里。洪承的锻魂诀里也有说到嘛,灵为媒,符为体。

灵气本身就是一个媒介,可传导世间一切东西,灵气可以把人的灵魂都传导到符纸上,那么血气也是一样的道理。轩辕凤体内的血气,它可通过灵气,传导到洪承的身上。

像洪承和轩辕凤,这已经不只是血气那么简单了,因为白玉药鼎内的灵丹玉液的关系,甚至连轩辕凤下体所流出来的处子之血都已经传导到了洪承的身上,血液和血液的融汇,自然让洪承有浑身都在焚烧着的痛感,只要洪承自身的血液和轩辕凤的血液能够融汇共存,那么洪承的体质的确可以得到一种脱变,变得更加的强劲。

呵呵,轩辕凤可是上古蛇妖的后人,她的血,其实就是妖血、兽血,这还是那无上神通女娲娘娘大神的上古妖血血统。洪承现在得到这种血统,这已经是洪承无比福厚的机缘了。

这还不是因祸得福还是什么?

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………【第五十八章 妖血练体】………

得到了女娲大神的血统代表了什么?

这就等于洪承得到了女祸大神血统传承中的那种潜在的神秘力量,这种妖血附体,就如像人体本身的修仙灵根属性一样,使得洪承多出一种只有妖兽才会有的先天属性,得到了妖血内的那种潜在的神秘属性。(手机阅读本章节请登6)当然,如果洪承还不知道这妖血有何好处,想知道到底有什么的好处,还得他以后自己去掘。

现在,通过轩辕凤的解释,洪承就只知这种妖血可以让他洗髓伐骨,脱胎换骨,身体强度增强。只要激了妖血的神秘属性,就可以让他拥有力大无穷的特性。

不过,这些都不是最重要的,最重要的是,洪承现在也是茫茫然,一点都不知道。

呵呵,他和轩辕凤在鼎内和合,泡浸着灵丹玉液。此时,洪承就等于正在经受着整个白玉药鼎的妖兽之血的练制,相当于让他受到了一次血气肌肉的淬练。

洪承不是一直都在想办法练制自己的身体,想让他的身体可以像符纸那般刻画灵符的么?现在,洪承在因祸得福,机缘巧合之下,已经基本具备了在他的身体上刻画灵符的最基本条件。

不管是练制法器、练制飞剑,或是练制储物袋及符纸,其中也包括了练制道符的一切道具物品,如符笔、画符朱砂水墨、符纸等等,都必须要有妖、兽之血来练制过才有可能练制成功,成为真正的符笔、符纸。

妖、兽之血,天生带有一种神秘的法力元素,适合用来练制任何东西,当然,妖、兽之血也有高低等级分别的,比如龙血要比一般的兽血要高级得多。洪承所得到的上古蛇妖之血,几乎是最顶级的妖兽之血了。

不管是练制法器或飞剑,都要用妖、兽之血一起祭练才有可能让法器或飞剑产生灵性,要不然,无论是法器还是飞剑,都只是一种死物,根本就算不上是法器、飞剑。同理,练制别的器具也一样,必须要有一种妖兽之血才有可能练制成功。

洪承现在,自身有了上古蛇妖的血液,本身就具备了妖兽的那种神秘法力元素,或者说,洪承经过白玉药鼎内的灵丹药液的泡浸,经过蛇妖之血的沸腾焚烧,洪承自身就等于是一个受过练制的法器。而洪承本身的意志控制自身的血液和那入侵体内的妖血对抗,这就等于是一个人在练化某件法器一样,在练化着自己的身体。

几乎每一个修仙者都知道,如果想拥有某件法器,那么就要先给法器滴入一滴自己的血液,然后再和那件法器本身的灵性作斗争,用自己的灵力、法力、意志力去控制它、去练化他,直到最后使它完全和自己融为一体,如此,才算真正拥有了那件法器。而滴入自己的血液在法器上是练化法器的第一步,因为,滴入的血液就等于是激活了法器的灵性,让它和自己产生了联系,通过自身血液在法器上和法器自身的灵性的进行灵力、法力、意志力的抗争,最终使得法器

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