第130部分 (第1/4页)

双手圈动，一圈又一圈金色的光华从春冰释头顶上套了下来，让她看起来，就像是坐在一个金黄色的水晶罩中。受罩中带来的清凉之气滋润，春冰释的脸部表情完全缓和下来，回复了她惯常的柔和微笑，只是身上的白气仍然蒸腾不已，显示出她体内的状况并不像她脸色一样乐观。

在明白了症结所在后，这种事自然难不住张子初。他向萧金铃微一示意后，盘膝坐在了春冰释的身后，离地悬浮一尺高，双目低垂，一指点出，正压在春冰释的头顶泥丸宫处。强大的神识沿指而下，冲破她入定时身上自动生成的守护真元，直奔识海而去。

现在春冰释的识海中还真是乱成一团，无数道真元力泛着金色字符，在横冲直撞，仔细看去，那些金色字符无非是甲骨文，写着“山之出云”、“君子无憾”之类的字句，每当两股真元力相撞时，立刻散为满天火星，宛如在她的识海里放了一场壮观的焰花。

春冰释的神识远远地躲在了一个角落里，儒家不像道家那样修元婴。而是修元神。当达到相当于元婴期地治国期时，元神会凝结成形。不过，不一定是凝结成元婴般的人形，还有很多别的形状，如鹤、龟、马、龙、花、木、草，什么形状都有。春冰释的元神模样居然是一朵牡丹，虽然国色天香。但此刻却战战兢兢地有点花容失色了。

大自在心法转动之下，将整个识海的状况收在心底。张子初渡过去的神识慢慢幻成一位须眉奇古，双手合托胸前的老人，衣带飘飘，在她地识海中缓缓前行。当一股真元力撞过来时，又被他强大无比的神识给轻轻他弹出！他也不急着收敛那些乱窜地真元力，以他现在的境界，即使没有春冰释的相助。也完全能摆平识海中的一切，但那样一来，春冰释的元神跟被纠正过来的真元力会有一丝隔膜，对她今后的修行不利。

好人做到底，张子初要先让她元神领悟过来，再对付这些真元力就易如反掌了。春冰释地元神渐渐被他的形象所吸引住了，那如同看烟花似的飘逸身形让她感觉到无比的轻松，那孔子模样的外表又早已根植在每一个儒教弟子的心中。此刻见了张子初就像是见了亲人般，轻声祈求说：“祖师救我！”

张子初一招手，那朵硕大的牡丹就飘到了跟前，慈祥地说：“天行健，君子自强不息，只要你自己振奋起来。不须祖师相救！否则，就算祖师有心，也救不得！”

春冰释花枝乱颤，如人磕头：“还望祖师指点迷津！”

张子初轻声细语地说：“艮，博，厚，贞，恒，山之出云，连绵不绝。太初之始。万物咸亨，利见大人。太始未已，化被草木，架构乾坤，宏博无垠……”此刻他所背诵的当然是正牌地《连山》卦辞。

“祖师手下留情！”春冰释却悲呼一声：“弟子正是修习《连山》，可惜境界未到，才闹得如此地步，还请祖师不要再背下去了，万一再次引发弟子体内的真元力爆动，弟子必将神形俱灭！”

张子初收口轻叹：“痴儿，痴儿！所谓法不传六耳，一人说法，百人听经，所得各自不同！不是说法之人心有差别，而是听经之人心有差别！《连山》乃儒法之源，天忌大满，又怎么可能当众宣讲而无误！即使七十二弟子，从我之口所闻，入他们之耳也是各异其是，已非真正的《连山》！”

春冰释一阵迷惘：“这么说来，弟子所修的并非《连山》？”

“你修的是《连山》，却是章句次序已自行变乱后的《连山》，而非正本《连山！”张子初为加强她地信心，只好信口开河：“真正的《连山》只能心心想传，由传法者以神识刻入受法者之识海中！除此之外，任何介质传承的章句，都非《连山》本来面目！”

他所说的话中，虽有几分诳言，但大部分还是真话。《连山》虽能以语言、文字相授，但只徒具其形，真正微妙之处，唯有神识相授，才能完全体现出来。就如同，同样是拿着一本《周易》，有人学的是哲学，有人学的是预测学，更有人学的是为人处世的lun理学；同样是学预测学的，有人就能对未来预卜得八九不离十，有人却信口开河，没一次准的！不是这本《周易》有分别，而是以文字相传时，很多微妙之处无法传授，只能靠学地人自行领悟，未免得一挂十，各得皮毛而已。

春冰释似乎恍然而悟，再次磕头说：“还请祖师慈悲，授弟子《连山》正确地章句，救弟子于水火之中。”

“既然来了，当然不会让你空手而归！”张子初伸出一指，点在牡丹花蕊之中。春冰释一阵轻颤，又马上镇定下来，来者如此强大，生死已在他一念之间，就